汪机「行医数十年，活人数万计」，与其父「尝以医活人，至数千指」相比，已是青出于蓝而胜于蓝。

【人民报消息】安徽祁门一带自古名医迭出，但因「精通医术，治病多奇中」而被记载于明史《李时珍传》的却只有一位，那就是汪机。汪机，字省之，号石山居士。他生于儒医世家，其祖父汪轮、父亲汪渭及叔伯辈同族汪宦皆为名医。其父汪渭不仅精于医术，且著述甚多，而汪宦则是明嘉靖时太医院御医徐春甫的老师。 自幼习读儒家经典的汪机未能走上入仕为官之路，转而继承父业，踏上悬壶济世之途，这并非是因他一味听从父亲之命，而是源于「存心济物，志不在名」的父亲对他的谆谆开导与启发。 汪机自成为补邑庠生后，就屡试不利。但他父亲开导他说：「昔范文正公尝自祷曰，不为良相，便为良医。意谓仕而不至于相，则其泽之所及，顾不若医之博耳。」在其父看来，良相之责在于「泽之所及」，要尽全力惠及天下苍生。入仕为官，若成不了良相，就不如用医术「益众」来得更深远、广博。在父亲的启悟下，汪机放弃学习「科举浮文」，开始研读「医家诸书」，以济物、活人为其毕生志向。 汪机最早被人发现其精湛的医术，就是因他治好了母亲多年的顽疾，后来还三次为晚年的父亲治好了重病。 据《石山居士传略》记载：「其母孺人病头痛，呕吐十余年，居士起之如故。以望公晚年三染疾，亦三起之」，「于是益加研究，诊治病者，百试百中，捷如桴鼓，声名益彰」。 汪机因「孝」、「事亲」而「究心医学」。此后几十年，「凡岐黄扁仓诸遗旨，靡不探其肯綮」，因此才达到「殊证奇疾，发无不中」的境界。可见，他毕其一生，博览医书、潜心钻研医学经典，是实现其医术超凡、精湛的必备条件。 直至年逾古稀，汪机依然手不释卷，尤其对《灵》、《素》、《难经》、《伤寒》等中医古典专著甚为精通。同时，他倾尽心力，花费大量时间整理、编补医学古籍。自天命之年著书立说，一直笔耕不辍。 他为撰写出《医学原理》而「朝究暮绎，废寝忘食，经历八春」；为整理出《伤寒选录》而历经数十年；为订正《脉诀》中的偏误，多次徒步往返于祁门与歙县之间，以重金抄录《脉诀勘误》，最终完成《补定脉诀勘误》一书。 汪机「行医数十年，活人数万计」，与其父「尝以医活人，至数千指」相比，已是青出于蓝而胜于蓝。他父亲很欣慰地对他说，「你有如此高明的医术，功名利禄又有什么好羡慕的呢！」 作为儒医，汪机对父母尽孝，也以一颗仁心来对待百姓。无论远近亲疏，是凡来求医问药的患者，他都「竭力治之，至忘寝食」。而对于无法救治的人，他也直言相告，从不隐瞒。他常说，身为医者「不可轻视人之生死」。他还免费为穷苦的病人进行治疗，甚至资助其药物。 明朝嘉靖年间，祁门突发瘟疫，一时间死亡相继，哭声载道。汪机心系当地百姓，于是自己出资购买药材，并配制成汤药，盛放在家门口的大瓦缸中，免费施予民众。未久，瘟疫得以遏制，得救之人不计其数。 嘉靖已亥年（公元1539）十二月，一代儒医汪机在故乡祁门与世长辞。 （参考数据：《石山医案刻序》、《石山居士传略》）△ （有删减）

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