「生死有命，富貴在天。」人的一生中，福祿財壽運數早已前定。 唯有心無所求，重德爲善，才能改變它。

【人民報消息】「生死有命，富貴在天。」人的一生中，福祿財壽運數早已前定。唯有心無所求，重德爲善，才能改變它。 不失不得 運數前定 孟子說，無恆產者無恆心。古代社會，人的財產是私有的，也是上天根據人的前世因緣既定安排給人的。 宋代洛陽城的地底下，有很多前人埋藏的金銀財寶。所以宋代房產交易時，如果房子底下沒挖掘過的，買房者照例要多付一筆挖掘費。 左丞相張觀花幾百萬買了洛陽城中的一座豪宅，本來已經談好，房主突然提出要另付很高的挖掘費，多次加碼，挖掘費抬到了一百多萬錢才肯出手。 張觀一心要得房子，也就沒有講價，就付了錢。很多人認爲張觀虧大了。 翻新房屋時，地下挖出一個石制匣子，不大，但非常精巧美觀，上面鏤刻雕有各種花鳥圖案，盒蓋上還有二十幾個篆字，書法非常古怪，也沒人能認識。從文字圖畫看，絕不是近古的東西。 打開石匣一看，裏面竟有數百兩黃金。張家把黃金賣了，張家所得錢兩正好是買房所花的全款，其中包括附加的挖掘費，分毫不差。 心無所求 舍財延壽 清朝時，睢寧縣丞錢某，管理一縣的行政工作。當地有個慣例，在誰家的地面上，如有路人、外人死亡（非刑事案），土地產權所有人出錢八千繳納官衙，便可結案。 某村有人投河自殺身亡，彙報到官府，錢縣丞去驗屍，無傷。隨命儘快掩埋。後手下人送來八千錢。錢縣丞手中接到例錢時，卻發現錢是用紅繩穿系，有點納悶，便問手下是何緣故。 差吏說：「當事人家貧，爲繳納例錢，不得已把自己女兒賣給同村的一人爲小老婆，價格是二十四千，因爲是喜錢，故用紅繩系之。」錢縣丞一聽，心想當事人迫不得已拿到這份例錢，我定不能亂收濫受。 於是就把當事人招來詰問，當事人如實俱告。錢縣丞又把買妾的村民傳到縣衙，曉之以理：「我得別人的錢而逼得人家賣女兒，是不仁之事；你乘人之急而買其女兒，是不義之舉。這份例錢我絕對不會收，你也速速退還此良家閨女。」 買妾的村民勉強同意了。當事人把剩下的錢都用來打點辦案的官吏了，錢縣丞速命人追繳，但錢已經被這夥人吃喝用了。 錢縣丞於是慷慨解囊，替當事人還了錢，當事人領回自己的女兒，案遂了結。 幾年後，錢縣丞背生惡瘡，幾乎死去，昏迷中，夢見一個穿着青衣的人把自己召到一個大宮殿，宮殿上坐着王者模樣的人，對他說道：「你大數已盡，幸虧做過一件善事，足以讓你延壽，你知道是什麼事嗎？」 錢縣丞茫然不解，王者命判官查簿上記載錢某曾舍財保全賣女一事。判官奏道：「此善事功德很大，照例該延壽十二年，官至五品。」王同意其奏。遂令青衣人送錢某還魂。醒來後，錢縣丞背瘡很快痊癒。 錢縣丞的官職果然升到五品。錢縣丞此後在延壽十二年期間一心行善，捐募公益甚多。十二年後，背上惡瘡再發。家裏人在準備後事時頗有遲疑，說：「您原來行一件善事，就延壽一紀；這幾年您做了這麼多善事，難道冥王不爲您再延壽嗎？」 錢縣丞說：「前者我行善事是無求而爲之，陰司就把它作爲給我延壽依據，後來我行善是有意而爲之，陰府並不看重。但畢竟有意爲善和有意爲惡還是大不相同的，所以後一種可能來世會得善報吧。」 不幾天，錢縣丞果然離世。 （參考數據：沈括《夢溪筆談》、袁枚《子不語》）△