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爱民恤民的清官 得善报(图)
 
智真
 
为人处世之道就是要观照自己是否能够保持善念,任何时候能够坚持真理和正义原则,仁爱他人,做事尽心尽力。

【人民报消息】行善向善是人之天性,与天地大道相呼应,人人可行,人人必行。为人处世之道,就是要观照自己是否能够保持善念,任何时候能够坚持真理和正义原则,仁爱他人,做事尽心尽力。以下为古代清官爱民恤民得善报的两个故事。 一代贤良的徐有功 唐朝偃师人徐有功,任蒲州司法参军,为政宽厚仁恕,对百姓不忍施以朴杖鞭笞处罚,而是用仁义道德去教育启迪其悔悟自新。为此蒲州百姓和官吏都很受教育和感动,大家敬服他的恩泽,彼此互相约定勉励说:「我辈应当守法,若有人犯罪,挨受徐参军杖罚的,我们大家一定要斥责并处罚他。」结果徐有功终此一生,从不责打一人,被人们称为「徐无杖」。在他的感化下,蒲州各地民风大改。凭着惠民政绩,徐有功被宣诏进京担任刑寺丞。 武后僭位,酷吏恣虐天下,奸臣来俊臣、周兴等都是靠告密状诬陷人起家,构陷无辜,严刑峻法,朝野震恐,不敢正言,唯独徐有功直言为百姓辩护,由他护救的百姓有数十家。 一次,来俊臣、周兴等联合诬陷狄仁杰等忠臣七人谋反,极力奏请斩杀。徐有功独自挺身而出,向武则天强谏,辩白忠臣无罪遭陷,并提出「权大于法」的现象不能再延续下去。当时朝堂上的文武大臣两三百人都很紧张,而徐有功却神态自若,对答如流,没有一点胆怯和惧怕。 武则天开始时怒不可遏,后来见徐有功说得有理有据,也被他的勇气和见识所慑服,令重新审议此案,由此使忠臣得以保全。 徐有功一生为人申冤,几次被贬,心中却泰然不忧;几次提升,也不喜悦,不阿谀奉迎,仍矢志不渝地执法守正,制止各种冤假错案。他任法官前后执正大案六七百件,救人数以万计,天下都称颂他是仁人。 不久来俊臣、周兴等酷吏相继遭受诛杀,而徐有功却声誉更加隆重,被任为殿中御史,天下莫不相贺,后来官居司仆少卿荣显善终,其子孙也都是贤明和品德高尚之人。唐中宗李显表彰他「节操贞敬,器怀亮直,徇古人之志业,实一代之贤良」,追赠其谥号「中正」。 清廉严明的王恕 明朝三原人王恕,注重气节和修持心性,提出「顺天理而善者为性之本」。任扬州知府时各处发生水灾,他救人心切,不等待向上报准,就发放粟米赈济饥荒,又普遍施行贷款,赈救灾区居民,由此救活两百余万人口。 王恕被召入朝中任吏部尚书,清廉严明,所荐用的都是正人君子。太医刘文泰往来礼部侍郎邱浚家中,求邱浚举荐升官,被王恕所阻止,刘文泰由此衔恨王恕,于是和邱浚商议从王恕著书中挑出语句,向明孝宗诬奏王恕心目中无人臣礼。 王恕奏明真相,皇帝审问属实,下令贬刘文泰内廷御医官职。后来王恕一直任吏部尚书并加太子太保等,享年九十三岁高寿去世,皇帝赐谥号「端毅」。王恕有五个儿子,十三个孙子,个个贤德而且显贵。△(有删减)
文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2023/6/19/76460.html
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