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2021年4月3日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印机版
 
 
一代英主 康熙的宽与严(图)
 
闫明玉
 



康熙所尊崇的是天理良心,他用一生来实践这几个字,或宽仁,或严厉,无不遵循着内在的道理。

【人民报消息】中国清朝的康熙皇帝开创了康熙盛世,康熙在位六十一年,文治武功,开疆拓土,安邦乐民,是中国帝制历史上的「一代英主」。

康熙被后世称为「仁皇帝」,他从少年时就开始熟读中华传统经典,并且用简洁、明了的方式告诉大家:「经史子集千本万卷,无非仁义礼智四字;程朱理学滚瓜烂熟,无非天理良心四字。」康熙所尊崇的是天理良心,他用一生来实践这几个字,或宽仁,或严厉,无不遵循着内在的道理,举国上下,朝廷内外共赞其仁爱,官员拜首,百姓臣服。

宽仁之道

康熙的仁爱首先表现在对百姓施行仁政上。孟子曰:「民为贵,社稷次之,君为轻。」这种民本思想,对后世有着深远的影响。在康熙的政治生涯中,爱民、恤民、察民、施惠于民的思想和政策比比皆是。他认为,只要使百姓得以休养生息,其理想的太平盛世即会出现。他屡次申令停止圈占土地,减免赋税,并规定「盛世滋生人丁,永不加赋」。后来雍正又规定「摊丁入地」,就是说中国几千年的人头税到这时候取消了。

康熙十六年,康熙在塞外视察时,有一次在巡察的路上有一个人卧倒在路旁。按照正常情况,此人阻挡圣驾应该严加处理,但康熙却说要问一问是怎么回事。他让侍卫把躺在路边的那个人推醒,问他的名字。原来此人叫王四海,是佣工,在外打工谋生,在回家路上又饥又饿就晕倒了。

康熙立刻吩咐不要惊吓他,还命人马上弄热粥喂他吃。康熙还详细了解情况,得知他的家境很困难,于是命人给他盘缠,还让人把王四海送回了家。古人云「勿以恶小而为之,勿以善小而不为」,康熙爱民,从小事做起,他的「仁爱」之道由此可见一斑。

康熙不仅对百姓实行仁政,他的仁政还体现在宽刑政策上。康熙二十二年,全国秋决(判死刑)的犯人「尚不及四十人」。康熙对犯法的朝臣也实行宽刑政策:鳌拜死罪,可是只判处监禁;索额图结党营私,也没有处死;杨光先诬告他人,也免于死刑。

康熙二十五年,他对朝臣说:「我认为自古以来帝王抚绥统御百姓,政治清明,教化通畅,与其以刑罚惩治民众,使人畏惧法网,幸免无罪,不如以道德感化,使民众纯一向善,不忍心为非作歹。《尚书》上说:『天下万邦调和融洽,黎民百姓变得良善和睦。』又说:『皇帝对臣下简明易行,对民众宽宏大量。』唐尧、舜禹的时代,依从人们的愿望来治理,像风一样鼓动四方人民,其效果就验证了这一点。我曾经倾慕上古的兴隆,努力推行教化,希望以此感发人们的天良,与他们一起走向正直之道。」

只可报恩 不可报仇

在收复台湾之前,康熙在朝廷上,征求大家的意见。一些人认为,应当启用台湾的降将施琅,因为他熟悉台湾的具体情况,而且指挥能力出众;另一些人认为,有人上书说施琅与台湾郑氏藕断丝连,他鼓吹出兵台湾是要将军队拐走,投降郑氏等等。

康熙经过调查发现,并不是这么回事,施琅的儿子施齐、侄子师亥试图归复清朝,结果事情败露,两家七十三口全部遇难。他解除疑虑,将兵权全权交给施琅,给予他充份的信任和支持。

出兵之前,康熙对施琅说:「朕不怕你不能攻克台湾,但朕实在也有忧心之处,你知道吗?」施琅不解,睁大眼睛看着康熙。

康熙说:「郑成功部下有的与你有恩,有的与你有仇,恩怨连接,十分复杂。如果你一战全歼,自然不用说;如果有肯归降的,朕送你八个字──只可报恩,不可报仇!」

康熙对施琅的支持和信任,使得施琅能够全力放手一击,并在战争胜利时不计个人恩怨地宽待俘虏,使归降者心服口服。

偷税一两白银的人

有一年进京赶考,昆山市叶方蔼获得金榜题名,他是当朝著名的文人名士。

经税务衙门检查,查出其欠缴国家税收一两白银,叶方蔼认为所欠国家税收只有一两白银,微不足道,便写信给康熙请求宽大处理,免除责任。然而,康熙不徇私情,按照当时律法规定撤销其功名,并予以惩处。

康熙朝倡导清廉,对「税赋」贪污舞弊者予以严惩。四川官员卡永式在征收国家税收时,每征收二百两白银,自己私自加收十二两白银,除贿赂给自己顶头上司──四川巡抚能泰二万余两白银外,其余的二万余两白银都放进自己的口袋。能泰因受贿被处死,卡永式按大清律法本应是处死,但因其不久病死故未能追究。

山西太原知府赵凤诏私自设立税种名目强行征收,并且据为己有近二十万两,也被处死。

康熙三十六年,山西巡抚温保、布政使甘度相互勾结,贪赃枉法、盘剥百姓,导致「蒲州百姓皆逃入山中」,聚众反抗。康熙委派倭伦前往招抚逃民,并且对倭伦说:「蒲州之民如不肯降,即押温保、甘度至彼处立斩,如此贪官若不诛戮,何以服众?」

巡察河道 明察秋毫

康熙四十六年春,康熙南巡到苏北视察工程,在详细了解情况后,便问负责河务的地方官员张鹏翮对于工程的看法。张鹏翮回答:「皇上爱民如子,不惜百万黄金,拯救群生,黎民皆颂圣恩。」

康熙对这种只知歌功颂德,对治河工程却毫无益处的回答并不买账。对张鹏翮说:「你所说的都是无用的空话,我问你的是河工事务。你做文章可以敷衍成篇,要论政事必须实在可行,然后才能发言。」

张鹏翮回答:「我原来是根据前人的图样决定开溜淮套河的。后觉得事关重大,所以请皇上亲临阅视,亲定开不开河。」

康熙听后严厉斥责他说:「今天看到沿途所列的标杆错杂无序,竟然无人知道究竟。此事不留心,何事方留心乎?」

接着康熙明白地指出问题所在,一是开挖的河道地势太高,水不会通达,二是开河标杆多在人坟墓之上。

康熙又阐述不能办溜淮套工程的道理,如开挖溜淮套河必然凿山穿岭,难度甚大,即或成功,将来汛水泛滥,或者漫入洪泽湖,或者会冲垮运河……与其开溜淮套无益之河,不如将洪泽湖出水之处拓延,令其宽深,使清水愈加畅流,至蒋家坝、天然坝一带,再让河道更加宽畅,这才是好的解决方法。

之后,康熙下令将沿途所立开河标杆全部撤掉。「百姓见之,欢腾雀跃」。

其后,康熙训斥张鹏翮说,你所任用的官吏对于河工事务漫不经心。你在官府中,两三月不去巡视考察,又怎么能知道真实情况呢?并告诫张鹏翮说,你等奏报的开溜淮套河,不仅是地方官吏希图私肥,也是河工官员妄冀升迁,这些人怎么能开河呢?张鹏翮看到康熙对于情况了解得如此详尽,惭愧万分。

不久,康熙下令,对渎职官员分别给予革职降级处分,指示张鹏翮等人「宜时时巡视河堤,不避风雨,以勉尽职守」,可见,康熙对官吏奖罚是很分明的。

康熙认为,「心法为治法之源」。在《庭训格言》中这样阐释道:「人惟一心,起为念虑。念虑之正与不正,只在顷刻之间。若一念不正,顷刻而知之,即从而正之,自不至离道之远。」意思是说,人只有一颗心,心一想就产生了一个念头。思想念头的正与不正,只在顷刻之间。如果产生的一念是不正的,马上就知道了,随之立即纠正它,自然不会离正道有多远。

有一代明君,必有一代贤臣,各级官员纷纷效仿,以人品相砥砺,以名节、操守为尚,爱民惠民,清廉之风蔚然而成,「海宇升平,人民乐业」。△

(转自明慧网 原文标题”一代英主康熙的宽与严”)
文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2021/4/3/72403.html
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