積善者昌，積惡者亡，這是天下之理，不可更改的。

【人民報消息】北宋時宋仁宗曹皇后有兩個弟弟，大的曹景休，就是後來民間傳說中的八仙之一曹國舅；小的曹景植。兩人同是身爲國舅，卻心念不同，前程迥別。據《宋仙列傳》記載：曹景休天性淳善，不慕虛榮，不喜富貴，喜好修道；曹景植驕縱不法，恃勢妄爲。

兄弟倆行事大不相同，曹景休仁慈厚道，好行其德，凡有人求他救濟苦難，無不傾力相助，平日樂善好施，因此大家都稱他爲大善人。曹景植卻貪財如命，吝嗇成性，搶奪百姓的田地據爲己有，而且不法的小人多出自其門。他不論錢多錢少，只要可以拿得到的，不肯放過一文。到了錢財進手，無論如何，不肯捐舍一文。數十年間，爲了一個財字，巧取豪奪，明索暗劫，不知做了多少壞事。曹景休屢勸不聽。

曹景休常對別人說：「我能靜室焚香，虔誠修道，這真是福氣啊。不料我那位舍弟，一天到晚總是想弄人家的錢，也不管怎麼得來的。可是弄來這許多錢又有什麼用呢？要說遺他子孫，他那幾個孩子已經被他的財產害得胡作非爲，哪裏肯用心讀書？偏偏他就這般看不透。」

曹景休三十歲時，道人韓湘子來和他談論修道，曹景休欽仰得無以復加。後來韓湘子常來找他，有一次談起他兄弟惡貫滿盈，免不了報應，曹景休便知其弟必無好結果。於是他再次勸誡其弟，與其談到性理之說，可其弟根本聽不進去，只曉得一個財字，什麼報應、什麼大道完全不放在心上，只對名利場中之事感興趣。

兩兄弟講的話恰好處於極端相反的地位。曹景休勸得心急，幾乎淚隨聲下，其弟反哈哈大笑，說兄長這樣癡呆，莫不是有病了吧，該找醫生看看。

韓湘子知道這事後對曹景休說：「令弟罪惡滔天，罄竹也書寫不完。他的結果已在冥中註定，報應是一定的了。」

曹景休道：「我何嘗不曉得這等人已無可理喻，但身爲兄長，竭力之所能勸導，聽與不聽，改與不改，其權在他。我能做到的就是盡力做到兄長的責任。」韓湘子聽了，也不勝嘆息。

一次，曹景休又告誡其弟說：「積善者昌，積惡者亡，這是天下之理，不可更改的。我家行善事，累積陰功，才有今日之富貴。所以明達之士最重積德行善，修身修道，所追求的是真理。種善因才能得善果，而你卻執迷於物慾，追逐這些短暫的所謂快樂，卻不知會給自己後世帶來無限的痛苦啊！做人要自己真正主宰自己，怎能掉在銅錢眼裏營營逐逐，爲名爲利一味作惡，到頭來大限臨頭，後悔晚矣！」曹景休這般苦口良言，道理講得非常透徹。

可是曹景植聽了卻覺得可厭，駁斥說：「你別和我說這些，以後也不要再管我的事。」曹景休自始至終竭力規勸他，都不能使其改過自新，見其迷惘至此只好離去。

曹景休後來去衡山修道，遇到仙人漢鍾離、呂洞賓收他爲徒，數年之後已達到心與道合、形隨神化的境界。漢鍾離和呂洞賓遂將他引入仙班，爲八仙之一。八仙的事蹟在民間廣爲流傳，時常救人於危難之中。

而其曹景植後來被百姓告發，御史奏參，有旨交法司鞫問屬實。曹景植本人被處以死刑，非法所得財產全部充公，其舊時一黨皆被解職。△

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