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2023年1月14日发表 人气:32,981    分享: Facebook Twitter Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印机版
 

古人白头偕老有什么秘诀?(图)
 
爱丽
 



结发为夫妻,恩爱两不疑。

【人民报消息】古时夫妻婚前没见过面,却都能白头偕老,那要如何保持婚姻长久呢?

恩(情感)

《晏子春秋》里记载齐国的君主齐景公有一个宝贝女儿,她想要嫁给晏子。于是齐景公就去晏子家作客,喝到尽兴的时候,趁机问晏子:「刚才那位是你妻子吗?」

晏子回答:「没错,是我妻子。」

景公感慨一番:「哎呀呀,她真是又老又丑啊!我有个女儿,年轻又漂亮,不如嫁给你吧。」

晏子听完以后,站起来向景公回答:「虽然我的妻子现在变得又老又丑了,但我与她已经共同生活了很久,当初也经历过她年轻貌美的日子。而且作为妻子,她在年轻漂亮的时候把终生托付给我,我接受她的托付迎娶了她。您虽然给了我这样的赏赐,可是我怎么能因此就违背她当初对我的托付呢?」

于是,晏子拜了又拜,辞谢景公。

《后汉书》里记载,东汉的光武帝有个姊姊湖阳公主,公主的丈夫刚去世,光武帝想探询姊姊的心意,于是找了个机会和她议论群臣。

公主说:「宋弘仪表堂堂,才德兼备,满朝的大臣都没人比得上他。」于是光武帝准备给他们做媒。

有一天光武帝让湖阳公主坐在屏风后面,召见了宋弘试探道:「俗话说,贵易交,富易妻,这是人之常情吧?」

宋弘却并不认同这种说法,他的回答是:「臣听说,贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。」

光武帝一听就知道,这事是办不成了。

义(理性)

《女论语》里面写道:夫妻结发,义重千金。《女诫》里也说:夫为夫妇者,义以和亲,恩以好合。

义这个字有很多种含义,如果说夫妻之间的恩情还有两个人积累的感情因素在里面的话,那未曾谋面的两个人就只能靠着道义或者信义来遵守誓约了。

《后山谈丛》里记载了北宋这么一家子的故事。华阴有一个姓吕的考生考中进士,但是他之前订婚的姑娘刚下聘就生了场大病,导致她眼睛瞎了,于是姑娘家的家人自认配不上这门亲事,主动来退亲。

但是吕进士认为既然已经下聘了,不管姑娘后来发生什么事都不应该违约,所以婉拒退亲的提议,还是娶了这个盲女。

后来两夫妻生了五个男孩,个个都考中了进士,算上吕进士,一家子六位进士,成为当时的传奇。其中四个兄弟的成就特别大,被合称为蓝田「四吕」,一位还当上了宰相。

在西汉的《列女传》里记载,蔡人的妻子刚嫁过去之后,蔡人就得了大病。

作为一个女人来讲,她失去了经济来源,以后生活无依,恐怕日子会过得很辛苦,所以妈妈心疼女儿想让她改嫁。

但是女儿不同意,她说:「丈夫的不幸就是我的不幸,我怎么能抛弃他呢?人一旦结婚,就应该终身不改。丈夫只是不幸生了大病,我怎么能因此而改嫁呢?」

敬(表象)

孔子对鲁哀公说:「以往夏、商、周三代圣明君王执政的社会,人们必定会尊重和爱护自己的妻子与孩子。因为妻子是一家之中最重要的人,而孩子是家庭的延续,这两个人怎么能不敬呢?」

而班昭在《女诫》里告诉女人们:修身最重要的就是要恭敬,避刚最需要的就是要柔顺。所以说恭敬和柔顺是做女人的最大礼义。

孔子从男人的角度,班昭从女人的角度,都告诉人们夫妻应该互相尊敬,这也是待人处事的基本礼节。

但是夫妻之间难免比旁人更亲密,久了就容易放纵,所以最难的是保持这样的状态。

古人认为夫妻之间能相敬如宾可以反映出一个人的品德。

相敬如宾

在《左传》里记载,有一年晋文公派大臣臼季出使秦国,臼季路过冀这个地方(山西稷山一带)的时候,看到一个名叫郄缺的人在田里耕种,他的妻子到田里给他送饭。

郄缺的妻子恭敬地呈上饭菜,郄缺双手接过,感谢妻子,两个人像宾客一样,互相尊重,互相礼让。

臼季看在眼里很感动,所以他带郄缺回晋国,向晋文公推荐这个人。

臼季说:「敬是品德高尚的表现,一个人恭敬有礼,他一定有德行,治理国家就需要有德之人,请您任用他吧。」

郄缺后来在晋国做到大夫的官职。这就是「相敬如宾」这个成语的由来。

而且夫妻之间的互敬也不应该受到身份的影响,平民百姓或者王侯将相都应该尊敬自己的丈夫和妻子。

像是《魏书》里记载,齐明帝的第六个儿子萧宝夤,逃难到北魏之后,娶了北魏的南阳长公主为妻。

长公主不以自己是皇帝姊姊的身份自居,即使两个人的感情很好,她对待丈夫也一向很恭敬,从来不怠慢。

萧宝夤进门,长公主一定会站起来迎接他,萧宝夤也性情温和,处处有礼地尊敬长公主,两个人相处融洽,感情和睦。

有些人以误以为相敬如宾的夫妻肯定是不爱对方,其实正因为是珍重的人,所以每天都拿出自己最好的一面来面对对方,用最宽容的态度对待他,用最和善的语气和他说话,那矛盾不就很难产生了吗?

明朝的《性理会通》里写道,做丈夫的应该敬身来引领妻子,做妻子的应该敬身来照料丈夫。

所以父母在子女结婚前都会叮嘱他们一定要敬,这就是夫妻相处之道的真义所在了。

相敬如宾的夫妻可以避免很多矛盾的产生,不过人生嘛,难免会遇到风浪,人与人之间也难免会有摩擦,这个时候最需要的就是忍。

忍(内在)

晚清的一位重臣沈葆桢在写给妻子的诗里写道:生生世世许同心,一刻体谅十万金。

就是不管遇到什么矛盾,最需要的永远都是忍让、包容和体谅。

俗话说退一步海阔天空,两个人都能为对方着想的时候,那路一定能走得长远。忍同时还体现在可以忍受生活的艰辛,即使遇到挫折和困境,也和另一半一起共同面对,同甘共苦。

同甘共苦

《张潜传》:「潜字仲升,武清人。幼有志节,慕荆轲聂政为人。年五十,始娶鲁山孙氏,亦有贤行,夫妇相敬如宾,负薪拾穗,行歌自得,不知其贫也。」

意思是天津人张潜,五十岁娶了妻子,夫妻俩相敬如宾地生活,靠着砍柴捡麦子过活,但是他们每天唱着小曲,日子过得很惬意,一点也不觉得贫苦。

阴阳

中国的阴阳学说里认为,男是阳,女是阴,男是天,女是地,天地、阴阳、和男女都是相对存在的。

《女诫》里写道:阴阳有不同的特性,男女当然也不相同,男人贵在健壮刚强,女人则以柔弱婉约为美。

现在人们都强调男女平等,但是忽视了「男人和女人的长处不同,各自有优缺点」。

在《易经》的家人卦下面写道:女人应处的位置是内,男人应处的位置是外,男女各司其职,这是天地之间的大义。

当父子、兄弟和夫妇都能在家庭中扮演好自己的角色,那家道就正了,如果家家都能如此,那天下自然就会安定。

就好像社会有分工,不可能人人都做一样的事情,那不是很没有效率吗?所以过去的社会是男耕女织,男人和女人可以在不同的环境中发挥自己的所长,这是符合阴阳规律的。△

(有删减)
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