黃土高原發生輪迴轉生的奇事。

【人民報消息】輪迴轉生是所有人都經歷的事，而且還不止轉生一次。今天我們要說的是陜西的一個故事，發生在民國時期，男主人公叫張生有。 張生有清楚記得自己的轉生髮生在中國大陸的黃土高原上，那也是他前世死亡的地方。 他的上司韋德懋先生向人證實了這件事是可靠的。韋德懋先生從大陸到了臺灣擔任過中華民國國大代表，又擔任過退除役官兵輔導委員會副祕書長等要職，其屬下張生有與衆不同的輪迴轉生故事因此在臺灣傳開。 張生有是在不知道自己已經脫掉肉身（死亡）的情況下就轉生了，而且一轉生就能說話。雖然換了肉身，但主元神（主意識）還是同一個。絕大多數的主元神轉生時會被抹掉上一世的記憶，但只有極少數人讓他們保留對前世的記憶，這是爲了幫助越來越相信科學、相信無神論的人們找回敬畏神的自我。 1942年，韋勉齋先生任陜西永壽縣長時有一位事務員叫張生有，是陜西彬縣人。彬縣與永壽縣相鄰，兩縣距離50華里，因此，韋勉齋對張生有的身世知之甚詳。 ◎張生有的前生是田三牛 張生有這個人很老實，平時沉默寡言，不茍言笑，他資質不高，學識能力平平，並沒有什麼了不起的過人之處，但是，他能記得前世的種種事。在彬縣、永壽一帶盡人皆知。他的前生是彬縣縣城西南三十里的農民田三牛，世代務農，家道小康，在他轉生後，前世妻子兒女俱在。 彬縣鄉間居民多半都住窯洞，冬暖夏涼，一般情況下窯洞的安全是能保障的，尤其只要有人手、有時間、有力氣，隨時可以大加擴充，尚且永遠不需修葺翻建。所以窯洞小的三室五室，大的十進八進，可謂爲相當理想之住宅。 ◎一怒離家投入窄門 田三牛一家和樂融融，就住在窯洞之中，在他三十多歲的時候，彬縣久雨成災，他的窯洞大門下面積了不少溼土。等到了一個晴天，田三牛便去將溼土刨開，清掃出路。不料雨久土松，驟如山崩，以噸計的溼土將他活埋，他當時便慘遭壓斃，一命嗚呼。 就象美國電影《人鬼情未了》裏的男主人公一樣，人剛脫離肉身，並不知道自己已經離開人世，但他說話、做事旁邊人都聽不見、看不見，甚至還可以穿行在世人的肉體之間，田三牛也是如此。他死了之後，主元神脫離了肉體，但他感覺自己已經奮力從大堆泥土中爬出，驚喜交集的一口氣奔回自家的窯洞，看見了他的妻子，開口便說：「今天好險，我差一點兒就壓死在山下泥中，好不容易讓我掙扎了出來！」 但是很奇怪，田三牛的妻子，竟然對他視而不見，置若罔聞，正眼兒也不瞧他一眼，臉上不曾有任何的反應與表情。他妻子對他不理不睬，使田三牛十分惱怒，然而一轉臉，又見到他的兒子，於是他又去向兒子欣欣然報「佳音」：「你聽見沒有？剛才大堆的泥土坍下來，就像山崩！我居然能推開那麼多泥土，逃出了一條性命！」 然而，他的兒子明明跟他面對面地站着，竟然是頭也不抬，不屑一顧。他高聲報喜，兒子像是一句話也沒聽見。這一下，田三牛再也忍不住了，心想自己大難「不死」，「揀回命來」，老婆兒子都漠然不理，根本不把他當一回事兒，可見妻兒子女，對自己是何等的絕情絕義。心中無名火起，怒不可遏，恨恨的一頓足，轉身便走。 田三牛憤然出走，信步所至，來到彬城，然後一時興起，又赴東郊，離城八里之處，有一個叫做「鳴玉池」的名勝。這「鳴玉池」的泉水出自山腰石龕下面，崖津滴溜，其聲琮琮，泉水涼意襲人，淒寒不可久處，由於它水聲琮琮，所以取名爲「鳴玉池」。田三牛有意到鳴玉池一遊，可是眼看將到，中途偏又多出一道「小窄門」，他身在門裏，使他無法通過。當時他便使勁的往「門外」擠。也不知道擠了多久，猛然擠身而出，張眼一望，怪了，他發覺自己正在裂嘴哇哇地哭：他投胎轉世，出生了！ ◎剛出孃胎，便開口說話 田三牛剛一出生，便能聽清楚周圍一片混亂，定睛一看，原來自己到了一間臥室，躺在炕上。炕外有幾個女人，神色倉皇，動作緊張，一個個東翻西找，一迭聲地大呼小叫：「剪刀啦？剪刀啦？再找不到剪刀，那可不得了啦！」 這時田三牛一眼看到，就在牆上掛着有一把剪刀，當下他便伸手一指，高聲地說：「剪刀就在牆上掛着呢！」說時，看見了自己伸出去的那隻手，於是，緊接着便又是一聲驚呼：「哎呀！我的手怎地變得這麼小啊？」 他說頭一句話時，滿屋子人頓時呆了，當他第二句話出來時，屋裏的人便嚇得東奔西跑，有人尖叫道：「這娃兒是個怪物呀！得趕快把他丟在糞坑裏淹死！」 屋裏的女人紛紛表示贊成；大禍就要臨頭了，這可把田三牛嚇得魂飛魄散。正在心跳突突，手足無措的時候，躺在床上的產婦開了腔，她向衆人竭力抗爭，不管是誰怎麼說，她誓死不肯處死她的親生骨肉。 那些接生的女人，拗不過拼命保護兒子的母親，只好由其中一人，鼓起勇氣前來給他剪斷臍帶。臍帶剪斷了，又爲驅魔逐邪，她順手抹了一把產婦的穢血，塗了田三牛一嘴一臉。 ◎緘口七載，人稱啞巴 從此以後，田三牛曉得一開口便有生命危險，他開始裝啞巴，其實本是一個正常的小兒。不管怎樣，他絕口不說一句話。 在母親的懷抱中過了幾個月，有那麼一天，家中人出外農忙，把他用一床棉被包好，讓他坐在炕上。那張炕面對着窯洞口，門外地面曬的有麥粒雜糧，於是便有一羣家中養的雞子，跑來啄食。田三牛一下看見，情不自禁，連連的揮舞小手，跟大人般的吆喝趕雞。沒想到偏巧家中有人，瞧見田三牛一副大人模樣，仍然認定了他是個怪物。於是便一把抱起了田三牛，很快的向窯洞外走，他要將田三牛丟進糞坑裏頭淹死。 看來田三牛命不該絕，此時媽媽不放心把他一人留在家裏，正趕回來時，看到兒子被抱走要淹死，於是救下田三牛的一條「小命」。自此田三牛再也不敢開口了。 這家人姓張。等田三牛長到六、七歲時，家長便給他取了個名字叫張生有，他成了張家的小孩。六、七年裏他始終駭怕，一語不發。大家都叫他「小啞巴」。 有一天，祖父牽着他的手，把張生有帶到荒郊野外，趁四下無人，很懇切的問他：「你一生下來便會講話，怎麼這會兒六、七歲了，反倒變成啞巴？我真弄不明白這是什麼道理，如果你真啞，那是我們張家祖上缺德，生了你這個殘疾娃！倘若你是能講話而不敢開口，怕人家把你當做怪物來殺害，那麼你只管放心，咱們家人口單薄，將來還得靠你撐門立戶，再怎麼說，我們也不會加害親生的骨肉。你就別再隱瞞了，不妨趁此機會，把這裏頭的緣故說個明白。」 張生有無法繼續隱瞞，便聲淚俱下將他死而復活，一怒離家，遊鳴玉池而擠進了小窄門，生下來剛一開口，就被人說成是怪物，差點葬身糞坑，因而才咬緊牙關裝聾作啞。 他祖父當時便毅然決然的說：「那這樣好了，從今兒起，你該怎麼的就怎麼的，別害怕，一切有我。」 便這樣，張生有解脫了桎梏枷鎖，他言行舉止，自由自在，他從此不跟小孩子玩在一塊，反喜歡跟三、四十歲的中年人談笑自若，相習如常。除了體力相差很遠，無論從別的任何方面看來，這個六、七歲的張生有，簡直就是一個三十多歲的成年人。 這之後，田三牛轉生張生有的奇聞人口相傳，越傳越廣，越傳越遠，彬州一縣，上自官府，下至婦孺，無人不知，無人不曉。 再說田三牛家這邊，當年掘出了田三牛的屍體，備棺殮埋，歸葬祖塋。田三牛的老婆子女，還一概遵禮成服，盡哀守制。六、七年後，田三牛大兒子都二十多歲了，聽說父親投生某村張家，生下來就會說話，又知前生事。田家的人根本不信。 ◎田契不獲，一找便得 可是，爲時不久，田家因爲地界不清，與鄰居發生了土地糾紛，雙方相持不下，終至告進官府。這時候田家的人，由於地契一直由田三牛一人保管，而田三牛「死時」並無隻字遺言，因此地契遍尋不獲。拿不出地契，不但這場官司必輸無疑，尤其敗訟之後，將遺下後患無窮，說不定連全部家產都無法保住。這時，家中上下，憂心忡忡，岌岌不可終日，他們邀集了諸多親朋好友，前來籌商應付之計。 當時，田三牛的妹夫，對田三牛的大兒子建議說：「全彬縣的人都在講，鳴玉池張家那個生下來會說話的男孩，是你父親投生。這件事是真是假，誰也弄不明白。可是，如今你們家的田契找不到，眼看着要吃大虧。依我之見，何不利用這個機會，張家那小孩子不是說他能知前生事嗎？就把他找來試試看，如果他真是你父親投生的，而且能記前生的事，那麼，他就應該曉得地契在哪裏，假使問他地契藏在哪裏？他說不上來，謠言定會不攻自破；所以我說，試他一試，其實是一舉兩得。」 田三牛的兒子，許久以來都在爲他父親轉世投胎這一碼子事困擾萬分，現在他聽姑丈這麼一說，覺得試他一試倒也不錯。最低限度是有利而無害，於是，他答應了，隨即請他姑丈到張家去走一遭。 那日，田三牛的妹夫剛到鳴玉池張家，正好遇見七、八歲的張生有，獨自站在窯洞門口。他一見這位前世的妹夫，親情洋溢，笑逐顏開，老遠老遠的便向他妹夫招手，高興的大叫：「你不是我妹夫嗎？怎麼得閒上這兒來了？」 來人大吃一驚，不由得不信，他搶前幾步，執住他大舅（田三牛）的小手，然後一五一十，將他的來意，和田家的困厄，告訴給張生有（田三牛）聽。張生有不假思索，隨口便說：「你問咱們家的地契呀？有有有！早先我藏在窯洞某個角落的一道石頭縫裏。只不過，如今隔了七、八年啦，就不曉得還在不在？」 他妹夫疑惑不定的再問一句：「你是說，連你自己也沒有把握？」 張生有笑了笑說：「回去找一下，你不就曉得我有沒有把握了嗎？」 妹夫將信將疑的回到田家，按照張生有的指點，那份關係全家財產的田契，果然一尋便得。田契到手時，他自己和田家上下，全都目瞪口呆，毛骨悚然，回想從上噸重的泥土裏面挖掘出來，歸了葬的那具屍首；他們幾乎置身夢中。於是，田家上下，齊來鳴玉池張家窯洞，妻啼兒哭，羅拜於前。 那時節，張生有才八歲，可是他四十多歲的老婆視他爲夫，二十歲的兒子尊他如父，說什麼也要把他接回田家。於是，八歲的張生有得到祖父、父親和母親的同意，到田家去住了一些時候。 可是，四十多歲的前世老婆伴宿八歲男孩，二十歲的男子喊八歲的娃子叫爸爸，確實有些怪怪的。況且張家家境遠比田家好，而且學校開學在即，張家繳了學費，張生有回到了鳴玉池去讀書。自此，轉生爲張生有的田三牛，有了兩個家，兩邊走動。 這個田三牛輪迴轉世的故事告訴我們什麼呢？並不是人死如燈滅。（文／馬勤）△ （資料來源：《科學時代的輪迴錄》） （人民報首發）

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