晏子是春秋后期齐国宰相，历齐灵公、庄公、景公三朝，正直无私，从不谄谀逢迎，敢于进谏。

【人民报消息】晏子是春秋后期齐国宰相，历齐灵公、庄公、景公三朝，正直无私，从不谄谀逢迎，敢于进谏。孔子称赞他“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也”。 景公谓梁丘据与己和 晏子谏 齐景公时，晏子出任宰相。景公贪图享乐，一天夜晚带着随从来到晏子家，要与晏子夜饮。晏子答：“陪国君饮酒享乐，国君身边有这样的人，此等事非臣之职份，臣不敢从命。”景公又来到司马田穰苴的家中，田穰苴的回答与晏子一样。 景公吃了两次闭门羹，不由意兴索然。又来到大夫梁丘据家，梁丘据曲意逢迎，景公很快乐，把酒欢呼，亲自击缶奏乐。他问梁丘据说：“仁德的人也喜欢这样吗？” 梁丘据投其所好说：“仁人的眼睛耳朵也像一般人一样，为什么会不喜欢这样呢？”于是喝了通宵达旦。 一次，景公与晏子外出，远远看见一人驾着六匹马拉着车赶来。景公问：“这是谁呀？” 晏子说：“粱丘据。” 景公问：“你怎么知道？” 晏子说：“这样大热天却飞速奔驰，重者马会累死，轻者马会累伤，不是梁丘据谁会这样做？” 景公问：“粱丘据和我算是相和吧？” 晏子说：“这是所说的茍同而已，哪里能说是和呢？” 景公问：“同与和有什么分别吗？” 晏子说：「当然不同了！和就像做羹汤一般，用水、火、醋、肉酱、盐、梅等各种调料，经搅拌揉合使味道适中，先用火烧煮，淡则加料，浓则加水，如此方能食之味佳。君臣之道也该如此，君主正确的，臣子应维护；君主不对的地方，臣子应指出来，以正过失。这样，国家才能安定，政事才没有失误。梁丘据为取君主欢心，不问好坏，顺从君主行事出言，君主认为可以的，梁丘据也说可以；君主认为不可以的，梁丘据也说不可以。这是‘同’怎么是‘和’呢？这样对君主对国家有什么益处呢？无端吹捧却会助长君主骄傲之心。听他之言，如同在水里加水，谈不上什么味道。又好比琴瑟只弹一个声音，没有人会去听他啊。」 景公听罢有所悟，久思过后不禁称好。 何以谋必得 晏子答合乎义 景公问晏子：“谋划一定能实现，做事一定能成功，有办法吗？” 晏子回答：“谋划事情合乎义的一定能实现，对上不违背天意，对下不违背民心，用这个原则去谋划一定能成功。避开义去谋划，即使实现也不会安宁；轻视百姓去行事，即使成功也不光荣。所以，从未听说逆天背道失人心能长久。” 景公问晏子：“贤明的君主是怎样治理国家的？” 晏子回答：“他们任用贤人，爱护百姓，节俭自律；对于放纵邪恶来坑害百姓的人要治罪，对于进谏好的建议、指出过错者给予奖励。他们治理国家，对上严格要求而对下宽容，宽赦犯错误的人而救助身处困顿的人；不因自己高兴了便加以赏赐，不因自己生气了便加以处罚；不放纵自己的私欲而使百姓辛劳；上边没有骄横的行为，下边没有谄媚的行为；上边没有自私的想法，下边没有不当的职权，不做横行之事，没有挨饿受冻的百姓，他们的百姓安乐而且崇尚仁爱。贤明的君主就是这样治理国家的。”△