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血月是什么征兆 圣经预言怎么说?(图)
 
荏淑一
 



关于血月和祸殃的关联,古书上有许多记载。

【人民报消息】月球表面呈现暗红色或红铜色,被称为“血月”。“血月”是月全食现象,然而在其它时候也可能出现“血月”。为何“血月”出现后往往多灾多难,甚或是发生造成改朝换代的灾变?中国史书中将血月视为月变的一种现象,留下很多历史记载。西方《圣经·启示录》以血月预言末世的一件大事,和人人相关,又是什么大事呢?

“血”给人的联想多和灾难有关,摊开历史来看,“血月”也常常连串着祸殃灾难的发生,甚或是造成改朝换代的灾变。来看几个紧粘着血月的大灾。

◎ “血月”关联大灾难

大疫流行


2003年5月16日月全食,“血月”出现时,广东也正爆发SARS(非典)大疫。疫情的原发疫源地为广东省顺德市;至2003年9月间疫情散布到29个国家和地区。今年5月26日将有环太平洋的月全食出现,这是中共病毒(新冠肺炎)传染全球之际首次的血月天象,而且是“超级血月”,是否预告疫情加剧的趋势呢?

《大正新脩大藏经》说月食也可能连带着大疫疾病流行:“若有国界日月薄蚀……或遭大疫疾病流行、鬼神暴乱、异国兵贼侵掠国人。”当今之际,新冠肺炎病毒株变异加快致死率更高,吾人更要谨慎面对,不能轻忽。
乱世征兆 亡朝之乱

神州失守

1949─1950年两年间,每隔六个月就发生一次月全食,这是500年罕见的“连环四血月”。1949年10月6日出现血月,就在此际,中国社会也发生巨变——苏联扶植的中共窃据了中国,血洗神州大陆,从此中国大陆发生了天翻地覆的转变,中国人失去神传文化,生命受到无神论的蹂躏至今。

庚子之乱

庚子之乱前一年,1899年6月23日出现血月,7月山东巡抚毓贤在山东支持义和拳民仇外排外,把拳民收编为他旗下的武装民团组织,从此义和团从山东正式声张扩散,终而导致庚子之乱。

1900年5月15日(黄历四月十七日),义和团攻打占领了天津租界,烧教堂杀死洋人士兵。当晚夜空出现血月景象,清朝进士黄曾源(1858年生)的《庚子前纪事》诗记载:“遥空如血月无光,指点神灯(*领导义和拳的人物叫朱红灯)起北方。”清朝学者戴愚庵(约1887─1945年,名锡庚)见到当晚的月“其大十倍于平常,其色初黄于橙,继红于血”。这一天不是月全食之日却也发生了血月现象,这一日对清朝的败亡来说,是一个要命的转捩点。

义和团的仇洋排外的乱举招来八国联军侵犯中国,8月14日攻入北京城,次日慈禧和光绪帝狼狈逃离北京城避难。义和团之乱点燃了清朝覆亡的导火线,清朝一败涂地,历尽剥夺与国耻,终而走向亡朝。

兵变与覆没

永泰元年(公元498年)是南齐明帝在位的最后一年,这一年四月出现血月,三天后大司马王敬则举兵作乱,事后五个月内,齐明帝薨。(《南齐书·志第四·天文上》记载:“永泰元年四月癸亥,月蚀,色赤如血。三日而大司马王敬则举兵。”)

一年后,南齐东昏侯永元元年八月出现血月,举兵的始安王萧遥光被诛。不过二年后(502年),东昏侯也在另一次兵变中被杀死了,南齐的历史也告终。

史书观点

在中国历代史书中将“血月”列入“月变”的一种,月变色将有灾殃,变为赤色时,是由下而起的夺位争战兵祸与大旱饥荒的征兆。西汉的易学大师京房(公元前77─前37年)的《周易妖占》说:“月变色……赤为争与兵”、“赤气覆月,如血光,大旱,人民饥千里”。唐《乙巳占》的“月占”也说月变色将有灾殃,变为赤色时,是举兵争战的征兆。对照上述的乱世末代的事件,得到了验证。

◎ 事天不谨 则日月赤

《后汉书·五行六》指出“事天不谨,则日月赤”,就说人间对天神失敬,做人违反天道,也会出现日食、月食,产生日月变赤的异象。上古时期,东汉末世的灾祸之惨烈也是史上有名的,这里来小回顾一下。

东汉末世

东汉灵帝即位后灾异接二连三发生:月蚀、地震频繁发生,瘟疫大流行,此外还风雨不调,迅风折断了树木,孕育中华文明的黄河、洛水满水成患,异常灾情遍布各地。

灵帝下诏询问大臣这是怎么回事,怎么治理?蔡邕答述:“臣听说阳气正气微弱时就会发生地震,阴气胜过阳气就会月蚀,施恩不公就起乱风,形貌举止不端就会暴雨,盲目看不清真相则疾疠流行,不敬天不敬袓则水涝或干旱。”[1]他恳切上谏灵帝,正上下,脩圣躬,抑阴扶阳行正义,为公弃私才能得救,但是听者藐藐。(《蔡中郎集·卷七》)

对照当今

后世知道,上述这些异象已是上天对末世的警告征兆。我们将之对照当今社会,其间的相似度令人惊愕,今日之乱象有过之而无不及更让人惊颤。

从2020年到当下,从中国蔓延到全球的瘟疫大流行,而在中国大陆,除了瘟疫之外,地震频仍,风雨不调,异象百出。去年全中国都暴涨创纪录大水,长江大坝变了形走了样。还有蝗灾、鼠疫等等各种疫疾,和冰雹、冻雨、六月雪、多日、怪声、大风等等各种异象发生。今年5月14日,武汉市蔡甸区就突发9级龙卷风,迅风折断了树还死了人;近日深圳市标志性建筑赛格大厦突然接连三天发生原因不明地晃动。诸如此般和东汉末世异象,是不是惊人地“巧合”?!

对5月26日就要出现“超级血月”的天象,我们怎能以看“奇观”的心情来面对呢!“事天不谨,则日月赤”,古人的经验智慧引人深思和警惕。在这一场超级大瘟疫中的我们,真能求得以闪开、躲过的方式侥幸避开大疫得平安吗?

◎ 圣经的血月预言

《圣经.启示录》提到“血月”(第6章12节):“我又见启六印时,地大震动,日头变黑像毛布,满月变红像血。”这是坐宝座的神“祂们忿怒的大日到了”。“审判死人的时候也到了”、“凡是敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了”(11章18节)。《圣经.启示录》把“血月”作为末日最后大审判的预示之一,在末日的大审判中,不管活人、死人,人人都要为自己曾经的行为负责:恶遭报,善得赏,而且‬所有的生命都将受到最终的定位。

人类社会是否会有末日?许多人是有不同想法的,也有一些人认为末日说是“迷信”。但是,从地球上发现的史前文明遗迹、还有海洋底下发现的不同时期的人类文明来审视“末世”的现实性,我们就不能否认,人类的文明是经历过许多次的循环了,成住坏灭的历程就像潮起潮落一般反复起落。人类社会如果未曾经历过“末日”,那么就不应该有那许多文明的断层了。再说,没有地球之前,人类又在哪里呢?

末日审判的预言警戒人:所有的生命都将受到“最终的定位”!那么“血月”给我们灌顶的觉醒:怎样为自己选择生命的去处?

◎ 修德以应天

天象昭垂,千古如一。《新唐书·志下·历三下》记载,一年之中,日月交而发生日月蚀,是天道的常态,这常态显示灾殃的预兆,然而,也有例外发生,“月或变行而避之”、“虽交而不蚀”,都是“德教”带来的善果。[2] 反向思考,那么,人心不古,道德堕落行为败坏,败象纷然之时,又将如何呢?天地能无感应吗?

回归神指的路,以神赞许的作规范,以道德为依归,才是我们人类最好的避险之道。

注释

[1]原文:“臣闻阳微则地震,阴胜则月蚀,恩乱则风,貌失则雨,视暗则疾疠流行,简宗庙则水不润下,河流满溢。”

[2]《新唐书·志下·历三下》原文:
“四序之中,分同道,至相过,交而有蚀,则天道之常。”
“若过至未分,月或变行而避之;或五星潜在日下,御侮而救之;或涉交数浅,或在阳历,阳盛阴微则不蚀;或德之休明,而有小眚焉,则天为之隐,虽交而不蚀。此四者,皆德教之所由生也。”

参注:

“血月”是月全食时发生的天文景象。当月全食发生时,月球完全被地球阴影遮挡,而太阳光谱中的红色光最容易穿过地球大气层,折射照在月球上,这时月球看起来呈现暗红色,就是一般说的“血月”。

2021年5月26日将发生月全食,恰好月球经过近地点,从地球上看到的月亮比平时大14%,亮度也会增加30%,因而称为“超级血月”。新西兰可以看到月全食的整个过程,中国大陆、香港和台湾都可以看到月亮“带食(蚀)而出”,此外,环绕太平洋的地区也都可以看到这次月食。△

(转自大纪元【预言.天象】系列)
文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2021/5/25/72626.html
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