刚直守正节操自持的陈廷敬(图)

陈廷敬以卓越的学识和高洁的人品受到康熙皇帝的器重，被人们称为官品人品文品俱佳的一代贤相。

【人民报消息】陈廷敬，字子端，号午亭，清代泽州（今山西省阳城县皇城村）人，先后担任翰林院侍讲学士、吏部尚书、文渊阁大学士、《康熙字典》总修官等职。修身敦行、淳厚、谨慎是其基本处世作风，以卓越的学识和高洁的人品受到康熙皇帝的器重，被人们称为官品人品文品俱佳的一代贤相。陈廷敬出自书香门第，家风淳朴，家教甚严，他从小喜爱读书，三岁起诵诗词，六岁读私塾学习儒家经典，读书过目不忘，九岁赋《牡丹诗》有「欲使物皆春」的句子，被人称为「神童」。他尤喜圣贤之道，深知古之为文者，非以其辞，期于明道。特别注重修身、养性，经常以历代名士的节操和忧国忧民的心怀自勉，虽然年幼，已抱经世济民之志。陈廷敬二十岁时以进士入仕，任内弘文院侍读，三十四岁时任翰林院侍讲学士、康熙皇帝日讲起居官注，兼记注与讲解经史于一身，即将皇帝的一言一行书之于简册并为皇帝讲解经史。他协助十六岁的康熙清除鳌拜及其同党，并为康熙讲授各种经典著作及治国理念，为君之道。他向康熙讲《论语》中「上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服……」，真诚地期盼皇帝崇尚礼、义、信而勿追求虚名，不说空话，多办实事。陈廷敬和掌院学士喇沙里、侍讲学士张英等多次与康熙谈经论史，评述前代朝臣、宦官结为朋党营私舞弊祸国的大量史实，提醒皇帝以史为鉴，不掉以轻心。康熙多次表扬他们「每日进讲，启迪朕心，甚有裨益」。还特别赞扬陈廷敬「夙侍讲幄，简任论扉，恪慎清勤，始终一节。学问淹洽、文采优长……」，并赐予《御制诗集》。陈廷敬针对当时清廷内不少官员贪污腐化的现状，向朝廷上疏说：「贪廉是衡量一个官员是否合格的关键。要使官员清廉，就先要使他们养成节俭的品德。古人以俭素为美。现在由于奢侈之风未除，以至办事节俭反受讥笑，铺张浪费而无人反对，于是贪污求利、触犯法律的事就跟着多起来。」康熙表示赞同，指出今后「务须返朴还淳，格循法制，以符朕敦本务实，崇尚书俭至意。」陈廷敬还上疏说：「考察总督巡抚须以养民教民为称职，要做到指导和管好吏员，孔子说过『上教之不行，罪不在民故也。』要使百姓不触犯条令，不如先行上之教。凡是官吏加派火耗，贪赃受贿，搜刮百姓，他每天就忙碌于察言观色、逢迎上司，又哪有工夫去行上之教呢？百姓看到吏员的所做所为，就会说这样的人还能教导我吗？』因此总督巡抚合适的人选要自己身正，不为利欲所动，为群吏做出榜样。」陈廷敬的上疏被朝廷采纳。康熙经常与他讨论朝政大事，陈廷敬针对当时农民赋役苛重的情况，提出减免钱粮税收的一些办法，得到了实施。后来他被升任为文渊阁大学士兼吏部尚书。陈廷敬到吏部上任后，立下规矩说：「自廷敬始，在部绝请托，禁馈遗。」为了抵制跑官、要官、买官的不正之风，他严饬家人，有行为不端者、有送礼贿赂谋私者，不得放入。陈廷敬提倡「廉俭以正风尚」，注重个人修养，作风公道正派。周围有德才出众者，他均极力举荐。康熙曾召各部大臣举廉能官吏，陈廷敬举荐的陆陇其、邵嗣尧、王士祯等皆是百姓称颂的清官，康熙遂将他们提拔为御史，又升为尚书。有人告诉陈廷敬：这几个人廉而刚，好提意见，说不定将来会弄到你头上。陈廷敬表示，刚一些，提意见多一些，有什么不好，有则改之，无则加勉嘛。康熙知道后夸奖他「卿为耆旧，可称全人」。陈廷敬生平好学，诗、文、乐极致，其「文与诗皆雅健绝伦，渊源最正」，他写自己对诗歌的感悟和品味：「夫诗之为物，……其至者足以动天地而格神祇，穷性命而明道德。」康熙很欣赏他写的《赐石榴子》诗：「仙禁云深簇仗低，午朝帘下报班齐。侍臣密列名王右，使臣曾过大夏西。安石种栽红荳蔻，火珠光迸赤玻璃。风霜历后含苞实，只有丹心老不迷。」康熙帝写诗赠给他：「礼义传家训，清新授紫毫。房姚比雅韵，李杜并诗豪。」视其为盛唐贤相房玄龄、姚崇，和大诗人李白、杜甫一样的人。陈廷敬还担任语言文字巨著《佩文韵府》和大型字书《康熙字典》的总修官，《康熙字典》是我国文化史上首部辞书，全书四十二卷，收录四万七千多字，给后人留下一笔宝贵的财富。△（有删减）

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