孔子在《論語》中提出「君子義以爲上」、「見利思義」的觀點，在孔子看來，如果要在義利之間做出選擇，那麼義大於利，道德追求高於利益。

【人民報消息】孔子在《論語》中提出「君子義以爲上」、「見利思義」的觀點。在孔子看來，如果要在義利之間做出選擇，那麼義大於利，道德追求高於利益。 公元前661年，正處於春秋時期，晉獻公發動大規模的戰爭，先後吞併不少弱小的諸侯國，其軍事力量和國土面積迅速發展。晉獻公爲了向中原地區發展，將目光投向鄰近的虞國、虢國這兩個國家上。 晉獻公準備先出兵滅了虢國，不過要想滅掉虢國，一定要經過虞國國土。晉國大夫荀息建議晉獻公將價值連城的美玉和寶馬送給虞國國君，以換得借道。 最初，晉獻公有點捨不得將自己的寶貝送給虞國國君，荀息說：「如果可以從虞國借道，那你的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那裏罷了。」 晉獻公還是有點不放心，尤其擔心虞國精明能幹的大夫宮之奇識破晉國的計謀。荀息回道：「宮之奇性格懦弱不能強諫，況且他從小在虞公身邊長大，虞公和他比較親近，即使強諫，虞公也不會聽。」 於是，晉獻公採納荀息的計策，派荀息出使虞國借道。虞公收到豐厚的禮物後，馬上同意借道。一向力主聯虢拒晉的大夫宮之奇勸他不要借道，因爲虞國與虢國是脣亡齒寒的關係，一旦借道，將來對虞國不利。但是虞國國君沒有聽從。 晉獻公遂拜裏克爲大將、荀息爲副將，率領兵車400乘、精兵兩萬人攻打虢國，佔領虢國的下陽（今山西省平陸縣北），之後晉兵又通過虞國回到晉國。 三年之後，晉獻公又一次向虞國借道伐虢。宮之奇勸諫道：「虞和虢是互爲表裏的關係，虢國亡了，虞國也將走向滅亡。絕不能爲晉國打開大門，不能縱容這種侵略別國的軍隊。借一次道，已經很過分了，怎麼可以還有第二次？俗話說的『輔車相依，脣亡齒寒』，說的不正是虞國和虢國嗎？」 虞公卻說：「晉國與我國同宗，怎麼會加害我呢？」 宮之奇說道：「泰伯、虞仲是大王的長子和次子，泰伯不聽從父命，因此不讓他繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王執掌國政的大臣，在王室中有功勞，因功受封的典策還在主持盟會之官的手中，現在虢國都要滅掉，對虞國還有什麼愛呢？」接着他又列舉桓莊之族的遭遇來勸諫虞公。 但是虞公依舊不聽宮之奇的勸阻，還是借道給晉國。無奈的宮之奇遂帶着合家上下離開虞國。走之前他說道：「虞國過不了年終大祭了，這一次的假道之行過後，晉國就不用再出兵了。」後世由此有了「脣亡齒寒」這個成語。 果然，晉國軍隊借道虞國消滅虢國後，回身駐紮在虞國時又滅掉了虞國。 （參考數據：《左傳》）△ （有刪減）