《颜氏家训》论“教子”主要写的是为人父母者不能一味溺爱孩子， 应从小对孩子进行严格的道德教育，教会孩子如何做人。

【人民报消息】《颜氏家训》论“教子”主要写的是为人父母者不能一味溺爱孩子，应从小对孩子进行严格的道德教育，教会孩子如何做人，其译文部份如下： 古时候的圣王，有“胎教”的方法，怀孕三个月的时候，到另外的宫殿里居住，目不邪视，耳不妄听，听音乐、吃东西都要按照礼仪来节制，并且还要写到玉片上，收藏到铜柜里。等孩子出生还是幼儿时，就要聘教导王室子弟的“师保”来教授孝、仁、礼、义。 普通百姓家的孩子即使不能这样，也应当在孩子刚识人脸色，知人喜怒时，就开始教诲他，让他做的事才能做，不让做的事就不能做。如果这样等长到数岁时，就可以避免鞭打的惩罚了。 父母威严而慈爱，子女就会敬畏谨慎和孝顺。 现在世人对孩子只讲慈爱不讲教育，很多人对教育不以为然，吃饭、做事任意放纵，该训诫时反而夸奖，该斥责时反而欢笑。这样等孩子懂事时，就认为这些事就应该这样做。骄傲怠慢已经成为习气，这时再加以制止，纵使再鞭打也没有威严了，反而愤怒越大只会越增加怨恨。等到长大成人，孩子最终成为败德之人。孔子说“少成若天性，习惯如自然”就是这个意思。 有俗语说：“教媳妇要在初来时教，教孩子要在婴孩时教。”这说的真对啊！ 父子之间要严肃，不可以轻浮不尊重；骨肉之间要爱，但不可以轻忽怠慢。轻忽怠慢了就会缺少慈孝，轻浮不尊重就会产生怠慢。 人爱孩子，但很少有能做到平均的。自古及今，这种弊病太多了。聪明俊秀的孩子固然惹人喜爱，但顽劣愚钝的孩子更应当加以怜爱。 齐朝时有一士大夫，他曾经对我说：“我有一个儿子，已经十七岁了，颇会写奏疏，教他鲜卑语和弹琵琶，他差不多都学会了，让他用这些来服侍公卿，没有不获得宠爱的，这是很紧要的事。”我当时低头没有说话。真是奇怪，这人居然这样教育自己的儿子。如果用这种办法能做到卿相，我也不愿意你们去做。△