「起來，不願做奴隸的人們」

「奴隸」，是什麼時候的事？辛亥革命，已經推翻了中國的封建帝制，中國已經脫離了封建帝王的壓迫和束縛，中國還有奴隸嗎？誰是奴隸？也許你會說：這首歌是寫在抗日戰爭時期的，當時，在侵華日軍的鐵蹄下，中國民國的子民，一個個就像被奴役的奴隸一樣。是的，你說的也許沒有錯。但把這首歌作爲人民翻身當家作主、被「解放後」的紅彤彤的新中國的國民，把這首歌作爲國歌，說我們是奴隸，誰承認？誰接受？作爲生在紅旗下，長在新中國、在愛國主義教育下成長起來的中國人，是絕對不能承受的。

也許你會說：那只是象徵：象徵什麼？象徵着解放前的現實？還是解放後的事實？爲什麼解放前沒有被定爲國歌，解放後反到定爲國歌了呢？國歌是爲了回憶歷史、還是爲了激勵後人？

「把我們的血肉化築我們新的長城」

「新的長城」在新的長城之前，我知道，中國有一個長城，那是秦始皇修的長城。因爲現在有了新長城之說，我們就把它當成舊長城吧！用於區分與秦長城的區別。舊長城是封建帝王爲了保護帝王的利益和外族的侵略，用奴隸的血汗和生命修築成的。兩千多年的封建帝制，在無數代中國人的努力下，好不容易被推翻了。怎麼又要修築一個新的長城？這個長城是用於什麼的？是爲了把人民圈養起來，還是爲了抵禦別國的侵略？秦始皇修的長城是用磚石修築的，我們卻要用血肉修築？那得需要多少人的生命和鮮血呀？中國所有的人口加起來，能修幾米高、幾米厚、幾公里的新長城？人的生命就那麼不值錢嗎？難道在今天的國人眼裏，把人的生命和熱血看的連磚、石頭都不如嗎？還是這樣修築的長城更牢固、更堅強？

如果把前面的前提與這個過程結合起來去理解，更讓人毛骨悚然。如果在沒有作爲國歌以前，「起來！不願做奴隸的人們，把我們的血肉去築新的長城」，你還可以想想願不願意用「血肉」、是不是可以「起來」中取捨的話，今天成爲國歌就成了一個指標，你不起來，就成了怕死；不願意就成了敵人，不用血肉築長城就成了漢奸、賣國賊。而掌握這個標準話語權的人，也由作詞者個人的認識判斷，變成了國家的強制意志。

「中華民族到了最危急時候」

中華民族到了最危急的時候？解放前，中華民族五千年來，經歷了無數次的危急，只不過亡的是那個朝代，人民不是活的好好的嗎？那一個朝代下，人民不是作爲被剝削者？在外族的侵略下的民衆，和今天的民衆的被壓迫、被剝削，有什麼兩樣嗎？解放後，在強大的當權者的話語權下，什麼時候說過到了最危急的時候？這不是在誹謗政府、顛覆國家嗎？是真實的人民處境的危急、還是執政者感受到了世界範圍內對其生存的危機？還是這兩種處境在中國兼而有之的真實體現？

「每個人都被迫着發出了最後的吼聲」

每個人？我怎麼不知道。是指過去中國的所有人，還是今天中國的所有人？如果是過去的人已經發出了「最後」的吼聲，今天中國人已經沒有了吼的機會，不管你是不是被迫，再吼就是違法的。如果是今天的人被迫着發出了最後的吼聲，你吼吼試試，在強大的人民民主專政面前，我敢嗎？更何況解放了六十年，這個最後是什麼時候？是解放的前一年吼，還是解放六十年後最後一聲吼，吼的聲音多大，你是被迫的，還是被國外敵對勢力利用的？它讓你吼，你不吼，你是違法；它不讓你吼，你吼了，你也是違法。在中共中央領導下的人大還沒有出臺實施細則之前，吼與不吼，怎麼吼，什麼時候吼，那是你說了算的嗎？

「起來！起來！起來！」

在這種情況下，起來，起來，起來，就成了一種必然，由不得你不起來，更由不得你去思考。你說你感冒了、生病了、下崗了、吃不飽了，沒有錢坐車了等等，都是與黨對立，與人民爲敵。說輕了，你就成了一小撮被教育改造的對象；說重了，你是消極怠工，對黨不滿、對國不忠，是政治問題，判你個顛覆國家罪也是有可能的。再不「 聽話」，就剝奪你的話語權；再不「聽話」，就剝奪你的人權；還不聽話，一怒之下，乾脆剝奪你的生存權。殺一殺儆百，以儆效尤。

「我們萬衆一心」

我們萬衆一心，「一心」是指一種想法，一個目標，團結起來？

「冒着敵對態度的炮火」

然後，用我們的血肉之軀，冒着敵人的炮火，不管是死、是活，前進吧！

「前進！前進！前進！進！」

任憑敵人的炮火多麼猛烈，不管前面是刀山還是火海，我們團結起來，前仆後繼，勇往直前，一直往前走，不要往兩邊看，一直「走」到「井」裏，走到死衚衕裏，直到全民死亡。難道這才是作者的希望，還是執政者選擇其爲國歌的期盼？

如果這樣的歌詞，是外國敵對分子宣傳的，我們政府一定會通過外交部強烈抗議、嚴正聲明，甚至人民日報社論會口誅筆伐一番。但如果是我們偉大、光榮、正確的黨的英明決策，那就另當別論了。歌唱起來也就那麼滿腔熱情、激情澎湃、熱血沸騰啦。

就這樣，沒有人爲之深思、沒有人爲之懷疑。一直在中國的大地上傳頌了六十多年，成爲民族的「輝煌」、國人的「驕傲」。

歌詞就「誤解」到這裏，我們再說說歌曲，歌曲據說是作者受到國際歌的影響寫出來的。上世紀要求人人會唱會背、曾經在中國紅遍大江南北的國際歌，現在卻成了新的工人階級和真正的無產者下崗失業後抗議的一種進行曲，不知道現在唱起這首歌來是不是別有一番滋味在心頭？巴黎公社的鬧劇，已經在世界歷史上消失了近一個世紀；國際歌的聲音也已經在中國的 「紅歌」中不知不覺的消失，甚至成爲網絡搜索的禁歌，年輕的一代甚至不知道國際歌爲何物；不知道「國歌」的樂曲，何時才會在中國的大地上銷聲匿跡？或者成爲又一支下崗失業者、新的無產者抗議的合法的救生曲？

我不知道中國的國歌應該如何去寫，也不知道外國的國歌是如何寫的。但我覺得，國歌的寫作至少要有正面的認識，體現人性善良、真實、寬容的一面。

人性的惡的一面，通過不正確的國歌，引領着民衆一步步走向邪惡、走向血腥、失去理性；帶來民衆的更大苦難、民族的更多災難。

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