明代崑曲作家王濟，曾官至廣西橫州通判，爲官清正深得民心。

【人民報消息】明代崑曲作家王濟，字伯雨，號雨舟。他曾官至廣西橫州通判，爲官清正深得民心，後辭官。他與當時名士祝允明、文徵明等都有往來，着有劇作《碧梧館傳奇》三種，現存《連環記》一種，《連環記》至今仍是崑曲舞臺上的保留劇目，「不唱《連環記》，不謂識崑曲」。

《連環記》取材自《三國演義》中貂蟬的傳奇故事。明代文學家呂天成在傳奇劇作評論集《曲品》中盛讚王濟：「人以曲稱，曲緣事重。頗知煉局之法，半寂半喧；更通琢句之方，或莊或逸。我欽高手，世想令名。」並極力推崇《連環記》，將其與元雜劇名作《奪戟》並列，稱《連環記》「詞多佳句，事亦可喜」。

這樣看來，王濟爲崑曲的發展有突出的貢獻，而崑曲歷來又被稱作中國戲曲的「百戲之祖、百戲之師」，又可以說對整個中國戲曲發展都是有功的。

關於王濟的出生有一段神奇的故事。王濟之父王英爲當地大富人家，沒有兒子，生性吝嗇。王宅旁邊就是一大集市，集市臨河，原有橋但年久失修無法使用，人們出行往來很不方便。

一天，有位老僧登門化緣，要王英捐錢修橋。王英幾次連聲叱罵想將老僧趕走。不料老僧愈加懇切地請求王英捐錢，王英說：「你去集市上化緣集資吧，就說捐款是由我帶頭的。」

老僧一步不讓，非要王英以一人之力做成此善事。王英見他態度誠懇無比終爲之感動，便一人掏腰包，花費白銀百兩爲大家重修此橋，同時又在橋旁修了個亭臺屋舍供老僧居住。王英見其嚴守戒律，生活清苦，更加欽佩，倆人竟成好友，往來談笑非常融洽。

十年之後，王英的夫人有孕即將生產，一日夜晚王英夢見老僧走入夫人閨房之中。一醒來便聽見夫人房中傳來新生兒的啼哭聲，有僕人來報，夫人生的是個兒子，於是全家歡喜。

第二天一早又有人來報，老僧已於昨夜坐化。王英大爲驚訝，知道自己的兒子就是老僧轉世再來，他悟到自己能有後，乃聽老僧勸善，行善積德、修橋濟民而來。於是給兒子取名爲王濟，以紀念此事。

《碧裏雜存》的作者爲董谷，他的父親董澐與王濟終生交好。這事是王濟在董家做客時親口告訴董谷的，於是董谷便將此事記錄下來。王濟一生頗爲樂善好施，也許因爲知道前生是僧人的緣故，他對佛教供養捐贈頗多；始建於北宋，後於元末被毀的白蓮塔就是他出資重修的。今烏鎮尚有「一觀二塔九寺十三庵」之說，二塔的其中之一就是這座白蓮塔。

（參考資料：《碧裏雜存》）△

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