古人所說的君子是得到了自己很期望的東西也不會過分高興，失去了心儀的東西也不會過分痛斷肝腸。

【人民報消息】北宋名臣范仲淹從小苦讀，學習《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》等儒家經典，後來又受到佛家思想的影響，敬信神佛。 范仲淹爲官數十年，生活非常儉樸，即使身居宰相時也沒建造一座象樣的宅第，有人主張爲他建新宅，他說：「人追求的是道義。一個人如果心中有了道義，無論身在何處，心裏都是高興的。」 范仲淹沒有爲子孫置辦田地房產，卻用自己的積蓄興學、置辦義田、賙濟他人。他一生因正義敢言而數次被貶，但他不因個人的際遇而悲傷，曾三度當京官又三次被貶到京外做官。 天聖七年，剛進京任祕閣校理的范仲淹，因上疏反對皇太后鋪張浪費被貶出京城。此爲一進一出也。 明道二年，任右司諫的范仲淹，因堅持爲他人討回公道，被皇帝貶往睦州。此爲二進二出也。 景佑二年，范仲淹升任禮部員外郎，時任宰相的呂夷簡爲防范仲淹直諫，便奏請皇上委任范仲淹做開封知府，並傳話范仲淹「不爲言官，不要多費口舌去議論國事。」此爲三進三出也。 這要擱許多人身上哪還受得了？可是范仲淹的心卻不爲所動。 不患得患失，以平常心對待人生中的起落，是一種並不容易達到的境界。老子在《道德經》中，指出人世間的真實狀況：「熙熙攘攘皆爲利往」，就是說世間大多數人都是爲自己的利益而忙忙碌碌，道德仁義可以做爲理想，但是關鍵時刻，有多少人能放下自已的利益，爲他人着想呢？ 古人所說的君子是高尚而難以達到的境界，得到了自己很期望的東西也不會過分高興，失去了心儀的東西也不會過分痛斷肝腸。 范仲淹在《岳陽樓記》中寫到「不以物喜，不以己悲」就是這樣一種境界。古人講，不修道已在道中，《岳陽樓記》中的另一句千古名句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」就可以體會到范仲淹的胸懷了。△