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至孝仁恩 竈神施福(圖)
 
南陽郡有個陰子方,非常孝順,而且常常施捨積德,待人仁慈寬厚。

【人民報消息】「正史」是史官(或史家)對歷史的詳實記錄,有別於古代私家編撰史書,即所謂的野史。清乾隆四年修《四庫全書》,確定從《史記》至《明史》二十四部正統紀傳體史書爲正史。而鬼神之事在正史中也有所記載。以下是從正史中所記載的事例: 至孝仁恩 竈神施福 漢宣帝的時候,南陽郡有個陰子方,非常孝順,而且常常施捨積德,待人仁慈寬厚。有一年臘八節早上做飯時,竈神現形,陰子方很恭敬地拜了再拜,接受竈神的慶賀。 從此以後陰子方家財富急速增長,富甲一方。他常說:「我的子孫將來必會飛黃騰達。」傳到他的曾孫子陰識(字次伯)時已經三代,更爲繁榮昌盛。陰識官拜執金吾,輔佐太子。陰家後人被封侯的就有四人。陰識的妹妹陰麗華後來當上光武帝的皇后(光烈皇后)。(參考數據:《後漢書.樊宏陰識列傳》) 不信鬼 被鬼嚇死 阮瞻,字千里,陳留尉氏(今河南尉氏)人。魏晉時期「竹林七賢」之一阮咸之子。 約卒於晉懷帝永嘉末年,年三十歲。 阮瞻素來堅持無鬼論,常自認爲這一理論可以適用一切有形與無形事物。有一天忽然有一位客人通報要拜訪阮瞻,寒暄完畢,就開始閒聊名理之學。 客人很有辯才,阮瞻和他談論到鬼神的事,兩人反覆辯論得很激烈。客人理屈詞窮,面色大變而起說:「鬼神是古往今來聖賢都相信的,爲什麼唯獨你說沒有呢?」說罷就往前一撲,變成了異形,不一會兒就消失了,原來他就是鬼。阮瞻實時神色變得很不好看,過了一年多就病逝了。(參考數據:《晉書》《阮瞻傳》) 何比干治獄積德 何比干,字少卿,汝陰(今安徽阜陽)人。西漢法律學家。曾任汝陰縣令,丹陽都尉,漢武帝時任廷尉。 何比干任汝陰縣的司法官時,他主張法治,但不濫用刑杖,被他平反救活的蒙冤之人有數千。後來升爲丹陽都尉,審判案犯時,着重證據和調查研究,經他審判的案件沒有被冤枉的囚犯,史稱「獄無冤囚」。由於他執法公正得到人民的愛戴,淮汝的老百姓都尊稱他爲「何公」。 漢武帝徵和三年(公元前90年)三月辛亥日,這天下着大雨,何比干去官在家裏,他躺着看書睡着了,夢見有貴客車馬停滿了門庭,醒來把這個夢告訴妻子。話沒有說完,門口有一位老婆婆請求進屋避雨。當時雨很大,她的衣服和鞋子卻沒有沾溼。 雨停後,何比干送她到門口。她對何比干說:「先生有陰德,現在上天賜予你符策,使你的子孫興旺發達。」於是她拿出懷裏的符策,形狀如竹簡,有九寸長,共九百九十枚送給何比干說:「你的子孫後代能佩戴官印的,會像此竹簡的數目那樣多。」 後來何比干的子孫後代果如老婦人所言,大都富貴顯要。 (參考數據:《太平御覽.職官部二十九.延衛評》、《太平御覽.人事部一百一十一.貴盛》、《太平廣記.卷二百九十一》、《後漢書.朱樂何列傳》)△

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