古罗马贵族们把竞技场的肉博当娱乐。

古罗马戴克里安皇帝统治时期，贵族们生活腐败、糜烂，而且拿战犯与奴隶不当人，甚至把奴隶杀了喂鳝鱼，贵族们认为这样喂养大的鳝鱼肉才鲜美、肥嫩。而奉行「仁爱」的基督信徒，无论富族还是平民，都拒绝进入竞技场观看战犯与奴隶肉搏至死，富有的信徒还将自己的奴隶无条件释放。 基督信徒纯洁的个人生活与普遍堕落、奢靡的社会氛围形成一种强烈的对照，使很多堕落者尤其是当权者感到一种很大的威胁。于是，当权者便下令摧毁教会，基督信徒被迫在背弃信仰与死亡之间作出选择。 大量的虔诚基督信徒被活活烧死、绞死，扔进斗兽场被狮子咬死。之后，古罗马帝国连续发生了四次可怕的瘟疫，直至灭亡。 教会历史学家伊瓦格瑞尔斯亲身经历了这四次瘟疫。他这样记载瘟疫的爆发：「在有些人身上，它是从头部开始的，眼睛充血、面部肿胀，继而是咽喉不适，再然后，这些人就永远的从人群当中消失了。有些人的内脏流了出来。有些人身患腹股沟腺炎，脓水四溢，并且由此引发了高烧。这些人会在两三天内死去。」 在第一次瘟疫中，古罗马帝国的人口减少了三分之一，在首都君士坦丁堡有一半以上的居民死亡。而第四次大瘟疫后，古罗马帝国不可挽回的走向了灭亡。 伊瓦格瑞尔斯描述的大瘟疫令人毛骨悚然，但他所描述的古罗马帝国的这场毁灭中的神奇却往往被后人忽略，而这个神奇的答案却是现代人应该寻找的活命钥匙。 他写道：「每个人感染疾病的途径各不相同，根本不可能一一加以描述……，也有一些人甚至就居住在被感染者中间，并且还不仅仅与被感染者，而且还与死者有所接触，但他们完全不被感染。还有人因为失去了所有的孩子和亲人而主动拥抱死亡，并且为了达到速死的目的而和病人紧紧靠在一起，但是，仿佛疾病不愿意让他们心想事成似的，尽管如此折腾，他们依然活着」。 为什么死去的那些人想活，瘟疫不肯成全，而这些人想死，瘟疫也依然不肯成全？看来，瘟疫行恶是有规矩、有分寸的，也不敢乱来的。 那么，瘟疫敢冲谁耍威风呢？瘟疫最喜欢黑色物质，凡是想坏事、干坏事的人就是给自己身上增加黑色物质，给瘟疫发诱惑信号。 有人说，「在平常的日子里，好人和坏人都一样吃饭、喝水、睡觉……，但到了灾难来临之时，那可是生死之分。」这话真说到了点子上。△