发表的江诗为：“遥望天都倚客松，莲花始信两飞峰。且持梦笔书奇景，日破云涛万里红”。

首联两句，连用四个景点名天都峰、迎客松、莲花峰、始信峰共八个字来填充十四个字的诗句，明显是“江郎才尽”。头联除了四个景点名，基本上没有描写，何来末联之“奇景”，是则所谓“梦笔”实是江郎梦中被没收之彩笔矣。末句又是故作大言的八股文。日出日落始有四周红艳之景，日在当天破云而出根本不会出现万里红之象，四周亮度并无大变，只是地表有光影之分，惯在野外工作的人都清楚。江氏未尝写黄山就不顾现实转笔奢谈甚幺万里红，则比毛泽东批评的一世界二中国三边区四本部的八股还要更甚，因为他并没有谈本部。

诗贵流畅，但江郎的诗却忽左忽右，乍起乍落，未收跌宕之效，已招碎塔之讥。方望天都峰上松，又指前山莲花峰和后山始信峰似飞来峰，忽转到提笔，写的却是天空，擦鞋佬当然赞甚幺胸襟广阔之类吹捧之词，其实是言之无物。黄山三大峰是天都、莲花和光明顶，始信不预焉，硬塞来配平仄，是才疏之流露。后山区固有飞来石，但拿西湖灵鹫飞来之典套黄山之峰，只使人觉牵强。云涛而日破，只是云隙一窥，如何想象万里红之境界？张先云破月来花弄影，天地云月花影全景和谐而情调浑然一体，江诗学虎不成反类犬，除了一申中共故作大言恶习之外，亦无一点配合之景可取。云涛本是黄山一景，但江诗硬要破坏黄山美景而塞万里红之大言，枘凿甚矣。且云涛景中黄山山峰若隐若现，江郎何见其上客松之清楚也，亦信口胡诌矣。

同样是山诗，祖咏终南望余雪五绝：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒”，由山景而雪景，由雪景而雪色，由雪色而感受，四句四四层而丝丝入扣，一气呵成而景色万端，争似江诗只会堆砌词汇，不成片段，主题模糊，言无着处。江泽民之诗未有古典之美而具滞眩之丑，未有自然之姿而充塞造作之弊，却拿来献世，除暴露其才疏外，亦反映中国擦鞋文化之根深蒂固，哀哉！

原载12月号动向杂志