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2016年3月4日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印机版
 
 
庄公矜武力不顾行义 晏子谏(图)
 
陆文
 



君王得到的愈多,欲望就越多,这是很危险的;恣纵欲望意气就更骄横,就会招致困厄。

【人民报消息】晏子是春秋后期齐国宰相,历齐灵公、庄公、景公三朝,正直无私,从不谄谀逢迎,敢于进谏。孔子称赞说:「救民百姓而不夸,行补三君而不有,晏子果君子也」。以下为《晏子春秋》中的几个故事。

庄公矜武力不顾行义 晏子谏

齐庄公崇尚武力,不顾道义,欲兴征伐。一次,他问晏子说:「威震当世而使天下归服,要怎样做呢?」晏子回答:「能够爱护国内民众、重视百姓付出劳苦的国君能够消除国内的邪恶逆乱;能听取中正之言任用贤人的国君能威慑诸侯;施行仁义而乐于为百姓谋福的国君能够使天下归服。」庄公未予采纳。

庄公要攻打晋国,向晏子询问,晏子回答:「不行。君王得到的愈多,欲望就越多,这是很危险的;恣纵欲望意气就更骄横,就会招致困厄。现在君王任用武力去攻伐圣明之君,如果不成功是国家的福份;不顾德义而有战功,忧患会降临到君王身上。」庄公听了很不高兴。

一次,庄公饮酒之时,下令召见晏子。晏子进来入座后,庄公令乐工歌唱道:「停下吧,停下吧,我不能喜欢你啊,你来干什么?」乐工连续唱奏了三遍,晏子才明白,原来说的是自己。晏子说道:「我听说,势众而不主张正义,力强而不讲究礼节,好勇而厌恶贤能,是自取灭亡之道,灾祸必然降临其身,说的就是像国君这样的情形。我地谏言不被采纳,希望让我离去。」晏子说完就走了,庄公也不挽留。晏子辞职归隐,在海滨耕作。

庄公置晏子的劝谏于不顾,一意孤行,不断兴兵发动战争,纵欲、贪色,国家疲敝,百姓遭殃。向西攻打晋国,攻下朝歌,到达太行、孟门。一年后,天下大乱,百姓就散去了,庄公因与大夫崔杼的妻子私通,遇崔杼作乱被杀。

景公谓梁丘据与己和 晏子谏

齐景公时,晏子出任宰相。景公贪图享乐,一天夜晚,带着随从来到晏子家,要与晏子夜饮。晏子答:「陪国君饮酒享乐,国君身边有这样的人,此等事非臣之职份,臣不敢从命。」景公又来到司马田穰苴的家中,田穰苴的回答与晏子一样。

景公吃了两次闭门羹,不由意兴索然。又来到大夫梁丘据家,梁丘据曲意逢迎,景公感到很快乐,把酒欢呼,亲自击缶奏乐。他问梁丘据说:「仁德的人也喜欢这样吗?」梁丘据就投其所好说:「仁人的眼睛耳朵,也像一般人一样,为什么会不喜欢这样呢?」于是喝了通宵达旦。

一次,景公与晏子外出,远远看见一人驾着六匹马拉着车赶来。景公问:「这是谁呀?」晏子说:「粱丘据。」景公问:「你怎么知道?」晏子说:「这样大热天却飞速奔驰,重者马会累死,轻者马会累伤,不是梁丘据谁会这样做?」

景公问:「粱丘据和我算是相和吧?」晏子说:「这是所说的苟同而已,哪里能说是和呢?」景公问:「同与和有什么分别吗?」

晏子说:「当然不同了!和谐就像做羹汤一般,用水、火、醋、肉酱、盐、梅等各种调料,经搅拌糅合使味道适中,先用火烧煮,淡则加料,浓则加水,如此方能食之味佳。君臣之道也该如此,君主正确的,臣子应维护;君主不对的地方,臣子应指出来,以正过失。这样,国家才能安定,政事才没有失误。梁丘据为取君主欢心,不问好坏,顺从君主行事出言,君主认为可以的,他也说可以;君主认为不可以的,他也说不可以。这是『相同』怎么是『和谐』呢?这样对君主对国家有什么益处呢?无端吹捧却会助长君主骄傲之心。听他之言,如同在水里加水,谈不上什么味道。又好比琴瑟只弹一个声音,没有人会去听他啊。」景公听罢方悟,久思过后,不禁称好。

何以谋必得 晏子答合乎义

景公问晏子:「谋划一定能实现,做事一定能成功,有办法吗?」晏子回答:「谋划事情合乎义的一定能实现,对上不违背天意,对下不违背民心,用这个原则去谋划一定能成功。避开义去谋划,即使实现也不会安宁;轻视百姓去行事,即使成功也不光荣。所以,从未听说逆天背道失人心能长久。」

景公问晏子:「贤明的君主是怎样治理国家的?」晏子回答:「他们任用贤人,爱护百姓,节俭自律;对于放纵邪恶来坑害百姓的人要治罪,对于进谏好的建议、指出过错者给予奖励。他们治理国家,对上严格要求而对下宽容,宽赦犯错误的人而救助身处困顿的人;不因为自己高兴了便加以赏赐,不因自己生气了便加以处罚;不放纵自己的私欲而使百姓辛劳;上边没有骄横的行为,下边没有谄媚的行为;上边没有自私的想法,下边没有不当的职权,不做横行之事,没有挨饿受冻的百姓,他们的百姓安乐而且崇尚仁爱。贤明的君主就是这样治理国家的。」△
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