中國社科院哲學研究所研究員徐友漁在哲學所工作二十多年來，主要研究方向是西方哲學。他的近着包括：《『哥白尼式』的革命》、《精神生成語言》、《告別20 世紀》、《自由的言說》和《直面歷史》等等。他在接受中文部記者採訪時表示，維權人士高智晟在山東被祕密抓捕，這至少在程序上不合法。

*徐友漁：道理、程序都有問題*

徐友漁說：「據我了解的情況，我覺得，好像是一個預謀。這種抓捕至少在程序上是非法的行動。我估計它有一些比較複雜的考慮和背景，是恐嚇他或爲另外一個事情做準備。他們到底想做什麼，我不知道，但對我來說，一般公民關心的是，抓高智晟有沒有道理，程序上合法不合法。從這兩個角度看，我看都是有問題的。」

徐友漁說，高智晟被捕後，警方有人住到了高智晟的家裏，這種做法更是沒有法律依據。他說：「他們經常使用這種手法，我知道。以前他們抓劉小波也會採取這種辦法，把人抓了以後，就有人到別人家裏守着。其實，中國的司法當局從來沒有嚴格遵守法律，但有一個更值得注意的現像，就是那種赤裸裸的完全不顧法律，我覺得做的比以前糟糕得多。」

*未參加異議活動也受當局限制*

徐友漁給自己的定位是：一個普通的科研人員。他沒有參加社會上的各種維權活動或異議運動。但即使這樣，他也受到了當局在各方面的限制和約束，對此他有相當深刻的體會和認識。

徐友漁說：「我現在不願意做非常詳盡的描述，像我這樣可能是最溫和、最願意過平靜生活、最不願意去惹事的人，實際上我受到的干擾極大。我根據自己個人的生活經驗，得出一條：不是你願不願意低調和非常理性的問題，對於一幫爲所欲爲的人，你的任何努力其實都是沒有用的。」

徐友漁說，他非常同情高智晟，原因在於「你任何努力來約束自己都是沒有用的。我有充份的經驗來說明這一點。」

徐友漁的研究重點是西方哲學，但他在中國文革研究方面也有很多建樹，被很多海外研究中國文革的人士公認爲「文革專家」。今年是文革四十週年。前一段時期，紐約有一個關於文革的國際研討會邀請徐友漁參加，但徐友漁卻無法赴會。他說：「當局爲此找了我很多次，發出嚴厲的警告。我跟當局保證，那時我在國內會有別的活動，我不會去參加。前提是我知道去也去不了。但在開會期間，單位每天給我打電話，仍然覺得我有可能去，還用這種方式來監視我。」

*中國對文革評價20年不變*

徐友漁說，當局不許他到紐約參加文革研討會，主要原因還是因爲文革研究在中國還是一個禁區。中國當局對文革的評價基本上還是20多年前中共推出的「關於若干歷史問題的決議」，那就是：毛澤東認爲中國出現修正主義的危險性很大，發動了文革，被林彪江青兩個反革命集團利用，造成浩劫。

徐友漁說，現在中共奉行的文革觀還是建立在這個決議的基礎，與其保持一致的就沒事，不保持一致的就遭到壓制和批判。徐友漁說，這個決議到今天已經20年，但對於當局來說，別說20年，即使200年，它能管也是要管的。徐友漁說，這也就是在大陸的文革研究人員所遇到的根本難處和問題。

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