「美女装修」更爆其丑 |
【人民报消息】中国人有没有“人权”的观念呢？笔者想了一想，中国人的确没有近代西方“天赋人权”的概念，但是老祖宗却有“仁”的主张。也就是中国人的人权不是政治经济层面的；而是伦理道德的一种修为。透过人性的升华，人可以达到“内圣外王”的境界，这是中国人的正统观念。一个懂得“仁道”的人，不仅自己能好好当人，也会把别人、社会与天下都用“仁”的标准去对待。是以，一个讲仁重义的国家，虽不言人权，人权已在其中矣！ 人权是一个西来的概念，其根源来自于西方人对“人”的认识。卢梭在《论人类不平等的起源和基础》一书的序中，一开头便说：“我觉得人类各种知识中最有用又最不完备的就是关于人的知识”。事实上，“人类对人类自我的认识”直接影响人类本身的幸福，人类如何能够正确对待自己，那就是人性的指标。 西方的人权理论主要可从基督宗教对人的看法来探讨。根据基督教的讲法，人权从何而来？其实是从上帝造人而来。因为人是神造的，因此人享有上帝给人开创的生存条件，当然也包括基本人权。任何人不得侵犯其他人的人权，因为那逾越了他的本分。 笔者认为，真正要实践西方人的人权精髓，得从基督教的人的理论来看。人是神造的，那么他必将感谢神恩，不辜负神的创造，所以他会尽己之力去侍奉上帝，荣耀主。反过来说，他也会把其他人看做是神创造的，必能真正的去尊重他人，救助他人。这就是为甚么西方人会不辞辛劳跑到非洲、印度，乃是更多需要关爱的国度的精神泉源。同样的，这也是西方社会对人权落后国家持续施压的理由。 其实，从中西双方的思想信仰来看，有没有“人权”概念，乃至于“人权入宪与否”，并不是重点。重点是，人们如何真正的做为人而存在着，而不是做为其他人的奴隶而苟延残喘，仰人鼻息。 据报导，一名美联社记者问安南秘书长：“有没有向中国表示对中国人权记录的关切”后，中共外长李肇星越殂代庖地答道：“我不知道你是否读过中华人民共和国宪法，你的回答很含混。我明确地告诉你，中华人民共和国宪法明确写有保护人权的条款。” 这段新闻证明了中共外交部长至今还不懂得人权的精髓是甚么。法律只是保障人权的最低一道防线，有了保障人权的法律，只是最基本的要求。人权高于法律的层面是人心，也就是人人内心的互相尊重，一种宗教式的博爱精神。 中共外长无法直接面对问题，因为他对人权所知也仅止于此。是以他只能用这招“顾左右而言它”，转移外国记者的提问。事实上，中共把人权入宪又如何？那只证明了中共过去一直违反宪法，迫害人权。中共把宪法拉来当成自己迫害人权的垫被，进一步污蔑那部残破不堪的宪法。是以，中共外长的言论也证明了：他不懂宪法是甚么！ 其实，共产邪教的“人学”是甚么？共产党不妨看看你们的人的理论，人是不是被贬低至一个唯物教里的生产劳动工具了？中共党徒被共产邪灵附体那么久，对于人、对于人权的认识都是扭曲的。是以，江泽民才可能对西方媒体大言不惭，说现在是中国人权最佳时期，完全违背了中华民族内圣外王的人道主轴。 正因为共产党不把人当人看，中共独裁下的人权才会沦落至极低的水平。正是因为共产党扭曲了人性，它的党徒才会搞不清楚人权是甚么，乃至说出“人权已经入宪”等歪理。然而，实际情况是，中国人被共产党像奴隶一样地管着，只有“当奴隶的权力”。 是以，中共不倒台，它所“恩赐”的甚么人权，只是骗人的把戏。举国都不把人当人看，谈甚么人权，那只是“假人权”而已！ 〔原题目：人、人权、假人权〕
| 
打印机版
