「美女裝修」更爆其醜 |
【人民報消息】中國人有沒有「人權」的觀念呢？筆者想了一想，中國人的確沒有近代西方「天賦人權」的概念，但是老祖宗卻有「仁」的主張。也就是中國人的人權不是政治經濟層面的；而是倫理道德的一種修爲。透過人性的昇華，人可以達到「內聖外王」的境界，這是中國人的正統觀念。一個懂得「仁道」的人，不僅自己能好好當人，也會把別人、社會與天下都用「仁」的標準去對待。是以，一個講仁重義的國家，雖不言人權，人權已在其中矣！ 人權是一個西來的概念，其根源來自於西方人對「人」的認識。盧梭在《論人類不平等的起源和基礎》一書的序中，一開頭便說：「我覺得人類各種知識中最有用又最不完備的就是關於人的知識」。事實上，「人類對人類自我的認識」直接影響人類本身的幸福，人類如何能夠正確對待自己，那就是人性的指標。 西方的人權理論主要可從基督宗教對人的看法來探討。根據基督教的講法，人權從何而來？其實是從上帝造人而來。因爲人是神造的，因此人享有上帝給人開創的生存條件，當然也包括基本人權。任何人不得侵犯其他人的人權，因爲那逾越了他的本分。 筆者認爲，真正要實踐西方人的人權精髓，得從基督教的人的理論來看。人是神造的，那麼他必將感謝神恩，不辜負神的創造，所以他會盡己之力去侍奉上帝，榮耀主。反過來說，他也會把其他人看做是神創造的，必能真正的去尊重他人，救助他人。這就是爲甚麼西方人會不辭辛勞跑到非洲、印度，乃是更多需要關愛的國度的精神泉源。同樣的，這也是西方社會對人權落後國家持續施壓的理由。 其實，從中西雙方的思想信仰來看，有沒有「人權」概念，乃至於「人權入憲與否」，並不是重點。重點是，人們如何真正的做爲人而存在着，而不是做爲其他人的奴隸而苟延殘喘，仰人鼻息。 據報導，一名美聯社記者問安南祕書長：「有沒有向中國表示對中國人權記錄的關切」後，中共外長李肇星越殂代庖地答道：「我不知道你是否讀過中華人民共和國憲法，你的回答很含混。我明確地告訴你，中華人民共和國憲法明確寫有保護人權的條款。」 這段新聞證明了中共外交部長至今還不懂得人權的精髓是甚麼。法律只是保障人權的最低一道防線，有了保障人權的法律，只是最基本的要求。人權高於法律的層面是人心，也就是人人內心的互相尊重，一種宗教式的博愛精神。 中共外長無法直接面對問題，因爲他對人權所知也僅止於此。是以他只能用這招「顧左右而言它」，轉移外國記者的提問。事實上，中共把人權入憲又如何？那隻證明了中共過去一直違反憲法，迫害人權。中共把憲法拉來當成自己迫害人權的墊被，進一步污衊那部殘破不堪的憲法。是以，中共外長的言論也證明了：他不懂憲法是甚麼！ 其實，共產邪教的「人學」是甚麼？共產黨不妨看看你們的人的理論，人是不是被貶低至一個唯物教裏的生產勞動工具了？中共黨徒被共產邪靈附體那麼久，對於人、對於人權的認識都是扭曲的。是以，江澤民才可能對西方媒體大言不慚，說現在是中國人權最佳時期，完全違背了中華民族內聖外王的人道主軸。 正因爲共產黨不把人當人看，中共獨裁下的人權才會淪落至極低的水平。正是因爲共產黨扭曲了人性，它的黨徒才會搞不清楚人權是甚麼，乃至說出「人權已經入憲」等歪理。然而，實際情況是，中國人被共產黨像奴隸一樣地管着，只有「當奴隸的權力」。 是以，中共不倒臺，它所「恩賜」的甚麼人權，只是騙人的把戲。舉國都不把人當人看，談甚麼人權，那只是「假人權」而已！ 〔原題目：人、人權、假人權〕
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