開始這種「澄清」還是羞答答的。據報導，廣州的一家報紙，也就是林、陳領導下的報紙，在8月15日刊出一段文字，描寫被稱爲「扶貧狀元」的陳開枝，在該次廣西之行，於宴會上吃廣西官員棄置桌上雞皮。報導詳述，今年7月中旬，陳開枝與廣西百色地區官員以及部分媒體高層一起用餐，期間，陳開枝見同桌百色地區宣傳部長周炳羣的骨碟中有數塊雞皮，就問：「兄弟，你這幾塊雞皮不要啦？」周說：「我膽固醇高，不敢吃這肥膩的東西。」陳開枝說：「那就我吃，這麼好的東西不要浪費。」說著就用筷子從周某的骨碟中將數塊吃剩已棄的雞皮，夾回自己碗中，逐一配著姜蔥茸慢慢吃起來，邊吃邊說：「味道不錯，很爽脆。」

　　筆下的陳開枝爲人不拘小節，甚有親和力，就不知道吃別人的雞皮是要顯示他的節儉，還是嘴饞。但是發表這篇文章，顯然是試圖挽回「醇酒美人」的負面影響。問題是吃雞皮也談不上是什麼革命行爲，這篇文章的拍馬屁行徑反而使人起雞皮疙瘩。

　　不過後來一篇就有大來頭了。8月18日，新華社親自出馬，由記者撰文駁斥說，這幾幅照片受到嚴重歪曲，按照廣西當地少數民族的風俗，主人要唱一支山歌敬一杯酒，敬酒要端給客人飲下，兩人只是入鄉隨俗接受敬酒。

　　這就有些越描越黑了。因爲給他們灌(敬？)酒的不是主人而是6個年輕女郎。這6個年輕女郎全穿一樣的紅色的露臂連衫裙，可見是餐館侍應裝而非少數民族裝，因此同少數民族風俗根本風馬牛不相及。寫吃雞皮的人應該是參與那頓晚宴的，而這位新華社記者則完全聽人說，連照片也沒有看而寫出脫離實際，因此也沒有說服力的文章出來。

　　更有狗尾續貂者，文章還說，陳開枝和林樹森當時是帶著廣州地區一億元人民幣扶貧資金趕赴廣西，由曹伯純在區委迎賓館接待。陳開枝向港澳臺富商和廣州地方私營企業主募捐扶貧，從沒有動用納稅人的一分錢云云。這些話有點莫名其妙。意思是不是說納稅人的錢不可以動用，而港澳臺富商和私營企業主的就可以？但是當局擔心港澳臺富商和廣州私營企業主因爲那篇圖文而停止捐款的心理卻明白不過，才由新華社發表這篇低劣的文章出來。

　　對中共官員來說，喝花酒的腐敗簡直算不上腐敗，但是因此而興師動衆來爲之說話，才值得深思。

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