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2008年8月1日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印机版
 
 
武学宗师李有甫专访:武术的真相(图)
 
徐小云
 


鞭杆,是李有甫先生武功绝技之一,内含刀剑枪棍招
式,实用而且动作优美。图为李先生正在演练鞭杆。

【人民报消息】来台访问的“全世界华人武术大赛”评委主席李有甫,日前在台南地区参加一场武术座谈会。今年六十岁,自十二、三岁开始习武的李有甫,会前接受记者采访时,详尽阐述真正传统武术的内涵。以下为李有甫主要谈话内容,以第一人称为读者呈现。

传统武术包括几个方面,就是要有养生的部份;要有抗暴的能力,止恶扬善;还有艺术性,有表演的价值;它还有修炼的成份,尤其是讲究武德。这几个方面都具备,才是真正传统武术的内涵。

内外合一的艺术形式

传统武术它的艺术性表现,不是光外表的艺术性,关键在于它是从内在表现出来的,内外都有。

比如内家拳,它要求内在的气,练气的东西、能量,比如丹田气,它的经络气血都要运行的非常完好,达到很高的境界。还要意识活动,大脑思维要入静,它这种状态下,外型看不出来,但是用仪器可以测试的出来,它的能量很高,大脑入静程度非常高深。

我以前研究武术的时候,测脑电波呈现那种慢波,就是同步化现象,经络能量水平达到比平时高四、五倍,这些是能看的到的、测试的到的。内在的思维、同我们的精神、能量、气和外界身体的运行都合在一起了。

比如太极拳,它模仿“白鹤亮翅”、“仙人指鹿”啦!都是很优美的名字,都是从内在展现到外在,内外合一的艺术形式,是我们中国传统武术的特点。

非常符合力学完整的规律

外家拳要求内练一口气,外练筋骨皮,它也是从外练到内,内也要练。那么练出来外在的表现难度也很大,很优美。它重在也是要练内,从外练到内,都很能放松。但是发力的时候讲究寸劲,一寸之外,能够在肌柔软、肌放松的情况下,又能发出推快的力量。

外家拳形象优美,有一定的规格,它这些规格都符合力学。那天我和一个力学教授谈过,他也非常认同,中国武术在外家拳、内家拳外练也好,它的外在形式非常符合一个力学完整的规律。就把人体五官百骇,身体各部位都发出一个合力,到最后这个用法上力就很漂亮,他以力表现,以外在力学完整的结合表现,所以他的优美是更有高深内涵

还有它的精神方面、节奏方面,用这些内外表现形式还有精神节奏,都表现了武术它的武德。它优美也是德,它的技艺高深也是德,重在它是止恶扬善,也是德。有些拳只是练打,光是练打,没有武术的内涵,它只是打架,打架的人表情很难看,打架不是武,打斗也不是武,没有术也没有武,只是那种打而已,代表不了武术。

武术的更高境界是修炼

其实个人认为武术的更高境界是修炼,那就是超武术,超出武术。我自己了解到过去武术界的高师,他们有很高的技能,他最后还是得练打坐,练入静。他甚至有些奇特超常的能力,你打不到他,或者是你打了以后,他人飞出去了。当然这还是武术专门的训练。

从武术的技术水平上来讲,说老实话,能人后面有能人,高深的技艺都是有不同的方面和不同的水平,所以我想大家也不要称大师,只是我对这方面有些认识,自己有体会,知道什么是好,什么是可以提得高,这对我来讲已经有很大的收获了。

那么如果说再提高的话,就是修炼,因为人要解脱自己,不受肉身的约束,那不是很好的事吗?以前我就觉得这是一种幻想,后来我感受到了,通过法轮功的修炼,真正能达到这个境界。因为人不受肉身约束的话,你练什么武术都不需要,它超过这个境界了。

当然我们是人啦,在修炼当中,在我们的精神上,在自己身体内在上面,能体会得到,他精神上能够解脱了,一切都能够做好。所以我感受到了经过法轮大法的修炼,对任何事情都可以没有遗憾。修炼的人都能够体会得到,它超过武术,内家拳练到最高的境界也达不到解脱。
新武术代替不了传统武术

新武术不是那么明显具备这些东西,比如从健身方面讲,小孩子练还可以,岁数一大就不能练了,就不容易了,难度很大。如果说新武术保留传统武术原来那部份,那还是可以,但现在越来越少了。

新武术是长拳类型的,长拳类的基本技法展现的越来越少,而展现艺术体操的东西越来越多了,几乎是每一个武术动作,都是为下一个艺术体操动作的完成而做预备式的、衔接的,新武术在技术方面的特点就是这样。所以,它在健身方面起到的作用,不如传统武术。

另外,新武术表现的是西方和东方结合式的。既然武术是中国的传统文化,就要保持传统文化的特色;把西方拿来,把东方拿来,如果结合不好,就会破坏东西方两种文化。

新 武术如果这样发展下去,还有一个问题,就是把它推到国际,将来都这样比赛的话,中国的各门各派都没有啦。那么丰富多彩的内涵和内家拳外家拳等等,都变成两 种了,就一个内家,一个外家,或者都只是一套拳了。那么一套拳不能涵盖这么广泛的传统武术内容,所以还是更多的提倡传统武术比较好一些。



李有甫的剑式。

传统武术是神传文化

新武术与传统武术最大的差别,就是传统武术是中华民族神传文化在发展过程当中,个人在不同的历史时期,受到某种启发,他们悟出来的道理、悟出来的技术方法和武德。新武术不是这样的,谁都可以编,运动员都可以自己编出来。

打个比方说,太极拳、八卦掌、形意拳,或者查拳、长拳、南拳、鹤拳等等,在历史上发明创造这些拳的人,都有很高的道德修养、很高深的技艺,都不是一般的人。他们突然在某一天,就像历史上某些觉者一样,他悟出一些东西。

当然武术是不同层次的,没有达到那个层次,像新武术小孩子也可以自己编,学了基本功就可以自己编一套,那么这些个套路,并不是像历史上这样一个漫长过程当中,那么多的内涵他悟出来的东西,所以还是不一样。新武术倒像运动项目,就好像一种体操,在技能方面强调多一些。

修法轮大法感到非常幸运

过去宗教也这样讲,比如佛教啊、西方的宗教啊、中国的道家也是这样讲的。但是真正能达到、体会得到,好像实际上都是皮毛,很多都是皮毛。那就试试法轮大法,经过修炼,他讲的都是实实在在的东西,就是实修的东西,所以我体会得到了。

我也是兜了很多的路,费了很大的劲,不同的时期都在寻找。我感到心里非常的高兴,能够修到法轮大法,感到非常幸运,这就是我真正的感受。随着不断的提高之中,感受越来越深。练武术那个时间随着它不断的提高,就会有这方面的寻求,有这方面的愿望,想寻求修炼。那么大法只要一明白,就有了。

人看这个书,看《转法轮》得认真的看,首先就像听一个人讲话一样,得听进去,那看这个书得看进去,真正得是诚恳的去看,那才能够明白。一样明白之后,什么全有了,就是“朝闻道,夕死可也。”但是我们怎么能够闻道?在跟你说的时候,耳朵听而不闻那就不行了,得能够真正听到心里去,看书也得看进去,真正要认真明 白内在的意思。

抱着各种常人的心啊,想批判批判,或者符不符合我个人的东西,如果都符合我原来个人的东西,我什么都不用看了,我原来个人东西就是在那里。所以有的人看书就是认为:“啊,这个不符合我的想法,我认为什么什么。”

你认为你是不是圣人?是不是觉者?你如果不是的话,最好把那些东西都放下,我练了这么多年的武术,我都可以放下,我不高,但是已经不容易,我把这些东西能放下,我想我们都可以考虑一下,是不是可以值得借鉴。


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新唐人2008年全世界系列大赛公告


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