《九評》並非簡單的騷人怨言，更不是別有用心的人所說的「搞政治」，其實說這話的人本身才是政治掮客，《九評》乃天意民心，神來之劍，人間、天體、宇宙之史前道化，歷經時空，從新再現人類，目地是驅除附着在人類身心中的共產邪靈細胞與微觀顆粒。

需要指出的是，《九評》的目地不是針對某個人、某個團體、某個政治體制乃至人類社會的什麼，人類社會的國家無論是誰當政，無論採取什麼政治體制，只要它從根本上是順天意、服民心，使人心向善，道德昌盛，最大限度謀求公利益，那就合乎天地人在一定宇宙時空的法則。

而，恰巧，您剛剛已成爲共產黨的新一代領袖，並且，正遭遇共產邪靈解體時代。這是一個機遇。

這機遇有陰陽二種表徵。

表徵陽：國際局面早已結束冷戰時代，大國不再獨領風騷，世界呈多元化格局。中國改革頗有成效，經濟水準和綜合國力不斷提高；馬列主義在中國經過血的洗禮發展至毛澤東思想、鄧小平理論，濃縮爲「三個代表思想」；先生您已集黨政軍大權於一身，領導全國人民乃至中華民族高舉共產主義大旗活躍在世界舞臺上。

這是一個「偉大光榮正確」的機遇，這是一個「不容懷疑和從來就沒有錯誤」的機遇，這是一個一直就是「機遇」的機遇，這是一個「戰天地鬥鬼神」的機遇，這是一個「誰反對誰就是想亡黨亡國」的機遇，誰就是「搞政治」的機遇。

其實，這是一個金玉其外，敗物其中的機遇，一個邪惡欺世掙扎的寫照。

表徵陰：國際局勢微妙而複雜，非共產國家對共產國家的反感和敵對明減暗增，近一段時間愈加浮出水面，中共在國內搞鬥爭和統戰的方法在國際外交上效果很差。

國內和國際通用的一張牌經濟牌已經捉襟見肘，因爲中國市場經濟的起因、過程和方式都是以「惡」爲因，是共產邪黨爲避免政治危機和進一步愚化民衆而產生的，它是以制度性腐敗、資源透支、貧富分化、道德淪喪、人心潰爛爲基礎和驅動。吸引國際投資是一種變相賣笑亦或黑店，否則，外商無論如何也搞不出一本國內刪節遮羞版的《江澤民傳》。

非憲政制下的法制如一張華麗而又血腥的獸皮，它產生於專政，當然要服務於專政，其真正維護的是在權錢角逐中的既得利益者。

經濟失調，發展不平衡，腐敗重生，下崗工人，三農問題，國內已經民怨沸騰；鄰邊的朝鮮，雖然同爲共產子孫，但不買帳的時候，照樣給你難堪，日本問題，臺海危機，歐盟態勢，還有天災人禍，不可不謂險象環生。

當然，最主要的是國內外的退黨大潮。

這又是一個機遇，一個沉重的機遇，一個生死一線的機遇，一個呼喚理性與智慧的機遇，一個需要作出緊迫抉擇的機遇。

「九評」的確擊中了共產邪靈的要害，正如法輪大法創始人李洪志先生所指出：「其實當今的中國人還有一個信共產主義的嗎？就連大魔頭與現任的中共中央也找不到一個真信共產黨的人。自從其黨與大魔頭喊出『戰勝法輪功』那一刻起，衆神就判了其解體、銷燬；目前衆神正在全面銷燬其黨的一切因素。誰還想在這最後關頭給歷史上一百多年來共產黨犯下的罪惡當替罪羊呢？共產黨牽了驢現在還充當去拔橛子的人，那一定是被權欲衝昏了頭。其實揭露共產邪靈並不是指人。『九評』是挽救一切被邪惡毒害了的衆生，也包括共產黨人與中共最高權力機構和普通世人，目地是叫各界衆生都看清楚共產黨背後的因素是什麼。」（《不是搞政治》）

這才是擺在先生面前的真正機遇。

如何抓住機遇，力挽狂瀾，首先依靠的不是權力，權傾朝野，但權傾不了真正的人心，權操萬馬，但權指揮不了海嘯不到來，瘟疫不降臨，您的前任已經實踐過了上述結論。

對所有問題根本的認知成爲關鍵。而認知所有問題的起步在於能否跳出問題的本身去思考，簡單的說，要跳出上述兩種表徵，深入的思考造成兩種表徵的根本原因，那麼，帶着與造成兩種表徵息息相關的理論與思維模式去思考，就好比是抱薪救火了。

萬物難逃相生相剋。老子曰：天長地久。天地所以能長且久，以其不自私，故能長久。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。

人生而爲人，然後爲聖爲官或爲官爲聖。君王掌管萬乘之國，位高思重，百姓之不及，但平民在無顯權重任之下的思想就是君王所難以達到的了，所以聖君要拋開權位的負累去思維，才易獲得真知，復而利用權位去厲行真知，這才是聖君所爲。

《九評》是我們能夠跳出原有思維的天梯，他道出了百姓心中所想、所思，又能夠幫助衆生在更高境界上看共產黨──它無疑是人神共誅的邪靈。天不容邪，聖君當因勢利導，自省自覺於邪惡，救衆生於水火。

老子又曰：欲先廢之，必先舉之。中共對《九評》及退黨的封鎖，對異議人士及法輪功修煉者的瘋狂抓捕，制定《反分裂法》，挑起臺海及亞太緊張局勢，大搞所謂國共合作，進行黨內保先運動，看似得勢，實是邪火虛旺，內在脈象大亂，欲蓋彌彰之勢反而能加速共產邪靈的滅亡。大國之君，切不能被虛象所迷，被權勢所惑，錯把梁洲當卞洲。

這及至的相生相剋的理必定要被打破，民衆獲得正確理念的善果爲什麼非要建立在惡因上呢？！善惡終有報啊，無論誰被動作惡或主動作惡都會在不同程度上受到懲罰，如果這一切於中共在人間解體之前不能有一個正面糾正的話。

神佛下世、正法開傳。人神之間，一念之差。２０００年前，印度王子棄絕王位，修傳佛法，同樣，西來木匠的兒子普世度衆，都曾歷經惡人利用人類骯髒的政治手段的迫害，其結果是人類爲此付出了昂貴的代價。而如今，宇宙大法開傳，法正人間在即，洪窮的宇宙歷史已然達到更新，銀河系正在被獨立出局，人類的歷史面臨洪大變革，這戕害衆生，人神同戮的反宇宙中共邪靈也正在被淘汰，由此，人，生而爲宇宙衆生一員，無論其在天上人間職位如何，其選擇首先是個體自省自救的選擇。再者，法輪大法創始人李洪志先生在《聖者》中指出：「其人賦天命於世間、天上，具厚德而善其心，懷大志而拘小節，博法理可破迷，濟世度人而功自豐。」 這正是當今國君不可旁代的使命。

衆生皆爲法而來，有爲迫害法而來，有爲同化法而來，皆爲使命，其結果卻是天壤之別。中國泱泱13億人口，無數宇宙大穹的主和王，其清醒和理智與否取決於國君的清醒和理智，其善解與未來取決於國君的正覺覺悟，因爲共產邪靈的陰魂不散嚴重阻礙着衆生對宇宙正法的認知。

顯然，邪靈的剷除需要人神同力，單純人世間的力量或把事件理解成政治勢力的爭權奪勢，那就會使事情又遵循人世間的理，變成了純粹的政治角鬥和權力傾軋了，衆神是無法幫忙的。手無寸鐵的法輪大法修煉羣衆歷經一個集權專制的打壓六年了，在國內外修煉人數反而巨增，原因是修煉的人用了超出人世間的法理去認識修煉與迫害，就會得到正神幫助，產生了世人難以想像的結果。所以，清醒的認識事情的本質，配合宇宙正法的洪勢，引入神的意志與智慧，才能順應天象、問天借道，作出正確、及時而又穩妥的抉擇，完成宇宙歷史及人類歷史賦予的真正使命。

先生當下之急應是反覆閱讀《九評》，徹底清除自身的共產邪靈，打開生命深處的記憶，明確自己莊嚴使命，用宇宙之大法力呼喚自己正信正念，敬請正神就位，必會水到渠成，於險惡中取太平，解中共於人世間。在條件成熟時，可用化名登錄大紀元進行退黨申明，此舉必能贏得無數衆神正法能量加持；同時閱讀《九評》的人越多，正義的力量就越多，周圍環境中邪惡勢力就越少越孤立，國君救度蒼生的正解就會得到更多的呼應，最終滅邪惡於無形。

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