大型舞蹈“八仙过海”表现了在中国家喻户晓的民间传说故事。
【人民报消息】(大纪元记者韦实纽约报导)2005年新唐人主场全球华人新年晚会2月4日在纽约曼哈顿麦迪逊花园剧场落幕，全场五千余座位爆满。以神话传说为主题的大型乐舞成为晚会主轴，晚会的高水准艺术和中华传统的文化内涵博得了全场东西方观众的热烈掌声。美加元首给晚会发来贺信，恭贺华人新年。
晚会开场的灯笼阵和红绸彩带舞新年吉庆气氛浓厚。
晚会在旗鼓阵“雷霆天威”的号角和雄浑的鼓阵齐奏中开幕，鼓声磅礴，旌旗翻动。“旗开得胜”的旗鼓阵以纯正阳刚的光明气象揭开了本届晚会的序幕。黄衫者振红鼓，蓝衣者舞旗幡。鼓声强劲，铿锵威猛之势有如战场； 旗范滚动，征杀之气有如军阵。音乐激荡，鼓声如排山倒海，在舞台中心舞者双手齐舞旌旗中，众蓝衫舞者打着旋子在雄浑的鼓阵齐奏中结束了旗鼓阵。
映唐狮龙团和天骄艺术团表演大型舞蹈"龙鼓乐大唐风"。
中国传统的狮子舞带来了祥瑞的气息，也带出了舞剧过年的传说。舞剧讲述了中国人过年传统的由来--老和尚用爆竹、对联和灯火三样法宝降服了猖獗的年兽。也带出了村里老婆婆在慌忙逃命之余仍以善心对待他人得到善报的古训。舞剧在同一个舞台上展现两个不同的时空，以老婆婆给小孩子讲故事的方式开场，舞台的背景利用超大规模投影设备配合灯光营造出从喜庆到天昏地暗，海涛奔啸，雷电四射的末日气氛。逃难人在逃跑中，唯有一位老婆婆善心对待僧人，僧人的一句“善念善行，必有善报”重复了传统的智慧。随后演员用丰富有弹性的肢体动作将兽的凶悍表现得淋漓尽致。旋转的灯笼阵和灵动的彩带加上传统的少女头饰把中国吉庆的年节气氛推到了高潮。 在开场的热烈欢庆中，主持人ADAM和萧茗走到了台前，在萧茗吟出，“在这神话与传说之夜，忘记车水马龙，回到神州的神话中”的时刻，新唐人全球新年晚会的大戏拉开了帷幕。 现代舞“蓝花花”采用陕北民歌“兰花花”的曲调改编，以西方人的角度和手法表现东方姑娘对美好的向往。黛珊舞团的专业舞者们来自日本、法国、台湾、希腊、墨西哥和美国等不同的地方，共同表现这朵美丽的小花。蓝花花运用了传统舞蹈的高难度动作，八名女舞蹈演员象征八个花瓣，时而轻柔的表演印度舞蹈中手印，时而表现芭蕾舞中的高难度的跨越和旋转，蓝色飘逸的舞服代表了美丽花朵的成长和开合。
女高音姜敏演唱“思乡曲”和“咏梅花”。
去年参加新唐人晚会的女高音姜敏再次献歌两首，“思乡曲”感叹人世间的风雨沧桑，世态炎凉。歌声圆润甜美，倾诉一份对生命的省思与洞彻。那份对故乡的向往明晰而真实，对生命的呼唤和渴望在热情的追寻之中从心底流出。“咏梅花”唱道，“北风凛凛雪飘飘，铁骨金心难动摇。玉质常开破迷雾，幽香时透引春潮”。悲怆中有豪迈，然而坚韧和决心又从歌声中流出，抒情的部份包含深情和赞赏和对春的希望。
国立台湾艺术大学舞蹈系表演的柔美灵动、婀娜多姿的傣族舞蹈“沁”。
国立台湾艺术大学舞蹈系表演了傣族舞“沁”。柔美灵动的少女们身着青衣青裙，婀娜俪影徜徉于大自然中。舞蹈动作多为半蹲姿态上身体均匀的颤动，身体及手臂的曲线，形成了特有的舞姿造型。她们手臂的每个关节都有弯曲，如孔雀般优雅的舞姿烘托出活泼喜悦的意境。男低音Christian Bischoff表演了独唱“风雨同行”和“我相信”。“当你走在风雨中，昂起头，无惧黑暗。哪怕风雨肆虐，前程渺茫，别停步，别停步，心中充满希望，你不会孤独，你不会孤独。”这歌词被他雄浑而有信心的声音传到观众心田，包含着坚强和对黑暗的无畏，背景为射出乌云的阳光，歌声如同一只手牵着人在黑暗中前行，充满了信任和温暖。 “我相信”中唱到， － 我相信，每一滴雨珠，滋润着花儿一朵；我相信，黑夜凄苦，总有一支烛光在闪碍；神在聆听。”Bischoff浅吟低唱，歌声的平静中蕴含了希望和信念中对美好的渴求。
小舞剧〔铁杵磨针”表现了真武大帝在武当山修炼得道的曲折故事。
小舞剧“铁杵磨针”引出了“只要功夫深，铁杵磨成针”这典故的来历，和这个动人故事传递的坚韧不拔的精神。它取材于武当山上真武大帝的修道故事。相传真武大帝本为黄帝年间净乐国太子，为修大道入武当山苦修。一日打坐入定之时，群魔乱舞，演化种种幻象恐吓，他不为所动。色魔化身绝色美女，真武在紧要关头为色所迷。事后，真武懊悔不已，自觉数十年苦修付之流水。下山时，遇神化老妇人点化，每天都会把铁杵磨细一点，时间长了总会磨成针。真武恍然大悟，以大决心重新精进修炼， 终成正果，最后在武当山白日飞升。舞蹈中揉合了传统的民族舞、现代舞、芭蕾舞和中国戏剧的动作，修道人的道家炼武的矫健身手在剑舞中展现，腾跃中带出修炼超脱的自在快乐。灯光突变，音乐诡异，众魔出洞，真武不为所动。妩媚曼妙，身姿柔软，最美丽，也最难抵御的色魔出现，真武在抵御中苦苦挣扎，最终被色魔带动。真武在悔恨自责，魔在欢欣鼓舞。在神化身老妇人以铁杵磨针的恒心与胸怀点化后，重归正道的珍惜和欣喜在舞蹈中跳动而出。秋去冬来，真武在七彩光环中白日飞升。 美国音乐的代表之一，德索夫合唱团演唱了“纯朴的礼物”和“莲花颂”。他们的和声如花瓣层层开放，相得益彰。正如手中呵护着圣洁的莲花，想起花的美好和经历的风霜。光明来源于坚信，回归的渴望和心灵的光明在优美婉转而带有永恒的美好声音中回向。莲花颂中唱道，“迷醒去执见真道，世间百苦磨心智，无惧坚信灵自华，沙中筛金舍自得。”在歌声的一次次的起承转合中，心灵的自在感受在空中飘飞回荡。
大型舞蹈“佛光普照”表现了千百年来人们
在农历新年第一天祭拜神佛、感谢神佛保佑的传统。
上半场演出在大型舞蹈“佛光普照”后结束。千百年来，华夏神州的人们在农历新年的第一天祭拜神佛和上苍，以得到灵魂的安宁和人生的启示，感谢神佛的保佑。佛光普照表现的正是这成为现代传说的千年的传统。天门打开，代表天上的尊者的四大天王身披金盔金甲， 各展神通法器。八位红衣女子敬果；八位蓝衫蓝裙古装女子献花；八位白衣舞者女子上香；佛、道列立两厢。群舞的主题是敬拜的虔诚和对祥和的期盼，中华盛世的洪大华丽新年再现在世界的中心。 下半场在国乐合奏中开幕，新唐人节庆国乐团以“欢庆乐”拉开了新春的庆祝序幕，紧凑欢快中带有优美流畅的旋律从琵琶的弦上滑出。笛子笙箫，吹出春的欢乐与升腾；丝竹声声，带出金鸡报晓带来新的寄讬。之后中国传统打击乐器齐齐上阵，锣鼓打出中国年节的传统热闹喜庆，琵琶、三弦、古筝、胡琴相和。优美抒情与丰富热烈的锣鼓点相得益彰，表达出中国新年愉悦热闹的气氛。 法轮功学员创作的乐曲“如梦令”从悠扬、典雅的古筝轻吟开始，古筝的飘逸清零带出岁月的沧桑和悠远。正是“弦依高和断，声随妙指续”。空灵优美的旋律突转，二胡的悲凉带出在红尘中辗转的辛酸和悲苦，渐渐的，突然见到生命阳光的喜悦和激越被笛子和箫延绵的送出。扬琴作为转折，带二胡再次出场，意味着在新生的路上，充满信心的人生。弦音使乐曲更加华美动人，一次次重复主题，充份表达修炼中从如梦，升华，到飞跃，得度的意境。令人感动的声音 在夜的怀抱里渐渐黯淡，一切回归沉静和美好。 享有中国的帕瓦罗蒂美称的男高音关贵敏演唱了“在这难忘的时刻”和“满江红”歌如其名，“在这难忘的时刻”正如他的声音在一代中国人的心中流淌，难以忘怀一样。 宝刀不老形容关先生可能不完全合适，因为他的演唱功力似乎随着年龄的增长而磨砺得更加深厚。歌声中包含深深的关怀，然而又有悠扬而轻彻的欢快。声音似乎可以飞到剧场的每一个角落，如背景投出的白鸽化飞鸿，回到故国的泰山黄河。 绍兴四年(1134)秋，岳飞第一次北伐大获全胜。雨歇云散，江山明丽，岳飞凭栏远眺，感慨万千，作“满江红”。关先生的舞台背景为古代气势磅礴的关城，在血色的夕阳里映照出背后连绵的群山的轮廓。歌声雄浑中有气吞山河的豪气和精忠报国的豪迈。 “怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”展现了岳飞凭栏远眺中原失地所引起的汹涌激荡的心潮。“三十功名尘与土，八千里路云和月。”正是他蔑视功名，唯以报国为念的高风亮节，和转战南北的漫长征程的写照。中华男儿胸怀正气、义薄云天的气节在歌声中令人憧憬向往。 在主持人ADAM魔术般变出鲜花送给萧茗后，真正的主角出现了。经常做环游世界表演的世界级魔术师Robert Torkova到场表演中国圈。五短身材的魔术师手里拿着一堆圈，看似不起眼。然而他在空中不用手把四个圈电光石火间套在一起技惊全场后，还不满足于自己的表演，要把一位观众拉上台亲传技术。可怜的观众手里拿着套在一起的圈拆不开，然而魔术师却不停地示意他是因为各种滑稽动作没有作到位。解套在他却是信手拈来，一个个圈被拆下来，最后四个圈被套一起成一条直线，最底下的一个圈被一直通过其他三个圈到头才被解下。精湛的技艺博得全场掌声。
  大型舞蹈“浊世清莲”表现莲花美好可人、纯洁高雅的气质。 大型舞蹈“浊世清莲”表现的是莲花美好可人、纯洁高雅的气质。“浊世清莲”采用古典舞的手法，用粉、黄、绿三段不同色的扇舞分别表现了宁静平和、善良士真诚和活泼纯真的主题。演员手执绸扇，如花瓣在风中开合，仪态万千，时而绽放，时而含芳。粉红色衣裙在桔黄光中份外晶莹而玲珑，随着清幽的铃声般的音乐，黄色、粉色的花瓣朵朵开放。绿色扇子扮演的是莲叶和新生莲花，在舞蹈的结尾， 舞者组成有两层花瓣的大莲花，在莲花的绽放中结束舞蹈。 来自德国，师从意大利世界级大师的女低音杨建生演唱了狱中吟和推背图。“狱中吟”歌词由一位在中国大陆被非法关押的法轮功学员在狱中创作，表达了修炼真善忍的欣慰与坦然。舞台的背景是在牢笼中的女法轮功学员看着星空，天使在天上默默地看顾这阴冷的牢笼。歌中唱道，“取经多蹉跎，修炼当有难，微笑心相连，生死何所惧，佛法大无边，堂堂做好人，烈火中锤炼，心存真善忍，为法苦也甜。”法轮功学员在大陆遭受迫害已接近六年，在面对牢狱和死亡时，他们选择的是坚持信仰，这种坚忍不屈的精神背后的原因，在歌词中已经有了清楚的注解。 “推背图 ”是唐代著名的预言书，被认为准确地预言了许多近代的史事，所以也使人产生“世道兴衰不自由”的感叹。在低沉而厚重古朴的浅吟低唱中，世事兴衰的连绵如同在背景中推背图中每一象的书页缓缓翻过，的确是“万万千千说不尽，不如推背去归休。” 王学军的独舞“天问”描写了求道中返本归真的艰难过程。月亮被乌云半掩中，一位身着紫红色华服的贵族，受世间的思绪牵绊，身心被束缚，动作艰涩迟滞。衣袖象征心灵的牵绊；华服象征物质的枷锁。挣脱痛苦的过程中那苦苦的挣扎从肢体的语言中展现无遗。 彻底挣脱牵绊，拖去豪华的外衣后，音乐突然明澈欢快， 生命回归的欢乐在旋转和跳跃中释放。于是明月皎洁当空，箫的平静意味着返朴归真的悠然。 随后主持人宣读了布什总统的贺电，布什表示，劳拉和我送去最美的祝福，人们应该珍重以往，回归未来，让家庭和信仰的价值代代相传。 加拿大总理马丁致贺新唐人，表示，和各位嘉宾和新唐人全球观众庆祝鸡年的来临。
 2005年新唐人主场全球华人新年晚会场面，全场五千余座位爆满。 帝国铜管五重奏是美国现在最受瞩目的铜管五重奏之一。曾经受邀至伊丽莎白二世御前献艺、美国总统就职音乐会演出，每年巡回全球各大都市。 “奇异恩典”是英国著名圣诗作词人约翰．牛顿的作品。长号 的明亮坚实，法国号的优美，小号的圆润嘹亮组成了完美和声，他们精准的配合和完美的均衡把对那份恩典的感动传递给全场的观众。 “威尼斯狂欢节”是西方古典音乐的经典之一。不少作曲家还为这个纯朴简单的主题写了新的变奏。乐曲甫一开始，小号的欢快和优雅如同船桨滑过水面，厚重低音号却奏出短促欢快的音符，象一支努力跳舞的大象，努力伴随着玲珑悠扬的长号起舞。乐曲一转，小号的不间断吹奏带起了另一轮欢快的旋转，如同集市上的舞蹈欢庆，把欢乐推向了高潮。 演奏结束，全场观众掌声雷动，于是五人即兴返场演奏了胡桃夹子的片段，俄罗斯的欢快节奏给会场增添了一份意外的喜庆。
大型舞蹈“八仙过海”表现了在中国家喻户晓的民间传说故事。 大型舞蹈“八仙过海”终于出场了，八仙在中国民间传说中家喻户晓。他们各持法器，神通广大，代表了男女老少，贫贱富贵，也是惩恶扬善，济世扶贫的象征。 背景的海涛平静中时有浪花浮动，十八人的群舞组成海浪开场。在演员的柔美身姿和优雅长裙的舞动中展现的是大海的波涛灵动和婀娜多姿。八仙服饰鲜亮，扮相仙风道骨，各仙更跳出表现不同性格和特点的独舞，博得满堂彩。张果老倒骑驴出场，在诙谐的音乐下活泼飘逸；汉钟离头盘双髻，手摇扇子，不经意间起死回生，一派散仙之风；何仙姑出场表演中国传统莲花舞，仙子曼妙大方的仪态令人惊叹；曹国舅的品性优良和拘谨被演绎得绘声绘色；吕洞宾的剑舞俊俏挺立；韩湘子的乐音到处，舞台上一片花海。 在海浪的映衬下，八仙在飞腾跳跃中过海，一个古老的神话完美的再现于舞台。 女高音白雪的独唱歌声圆润，嘹亮清澈。“思故国”中唱道，“遥望故国泪花飞，烟雨茫茫江南美，塞外美，黢马飞驰彩云追。” 在“新年祝福歌”中优美的旋律伴随着千歌万曲都唱不尽的新年祝福。“又到了除旧迎新的大年夜，给全球华人拜个年，新年新的气派，好好欢乐平安。善良的人们，新年好，千歌万曲唱不尽，真善忍在人间。”
 国立台湾艺术大学舞蹈系表演的“霓裳羽衣舞”。 国立台湾艺术大学舞蹈系表演了“霓裳羽衣舞”。“霓裳羽衣舞”来源于唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女，其舞、其乐、其服饰都着力描绘仙境和舞姿婆娑的仙女形象。 演员们身着古唐装，衣裙如虹。轻盈旋转如花间起舞的蝴蝶，矫捷前行似云间穿行的游龙。挥舞轻柔的广袖，若弱柳迎风；轻曳罗裙的下摆，似流云缭绕。舞裙斜飘、舞袖飘飞带着万种风情。演员们用娴熟的技巧舞动五米多长的各色绸带，绸带绕身，身体旋转的同时彩带轮回流转，在灯光的照射下摇曳生姿。舞蹈结束时，演员们顾盼生姿，观众们抱以迟发而热烈的掌声，正是“凝视谛听殊未足”。 中华文化中的龙是天上的祥瑞之物；狮子象征着雄武威严。大型舞蹈“龙鼓乐, 大唐风”用龙舞和狮舞来渲染吉祥和喜庆的气氛。活泼灵动的游龙、不怒自威的雄狮、气势恢宏的唐鼓及柔美如水的旗阵，表现了节日的欢快和美好的祝愿。在主播们恭贺华人新年，祝华人合家欢乐、 幸福安康后，全体演员上台谢幕，在喜庆的灯光和乐声中，全球华人新年晚会在纽约落下了帷幕。
2005年新唐人全球华人新年晚会在纽约落下了帷幕，全体演员上台谢幕，高水准的反映中华传统的文化内涵的艺术表演博得了全场东西方观众的热烈掌声。
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