公元前约900多年，大卫之子所罗门在耶路撒冷的锡安山上修建的神庙，存放犹太人的圣物，后世称之为第一圣殿。公元前约600年左右，新巴比伦摧毁耶路撒冷，犹太人被掳到巴比伦，成为「巴比伦之囚」，第一圣殿也被付之一炬。公元前1世纪末，希律王重建了这个神庙，称之为第二神殿，公元100年左右第二圣殿毁于罗马人之手，犹太人也被赶到欧洲各地，从此，圣殿再也没有恢复，现在唯一仅存的只有西面的外墙残垣。正应验了耶稣在马太24章2节的预言「没有一块石头留在石头上，不被拆毁」。西墙原文是Occidental，即欧洲之墙之意，公元初，欧洲人认为耶路撒冷是欧洲的尽头，而这面墙就是欧亚分界线了。
长久以来，流浪在世界各地的犹太人回到这面象征犹太信仰和苦难的墙前祈祷，以缅怀昔日民族历史的光荣与沧桑。据说，罗马人占领耶路撒冷时，犹太人常聚集在此哭泣。此后千百年来，流落各地的犹太人，每当回到耶路撒冷时，必然回来到墙前低声哭泣，默默祈祷，也有人将写有祈祷字句的字条塞入墙的石缝中。从此，泛著千年岁月光辉的西墙，也就成了名副其实的哭墙。
2002年六月二十九日，前来哭墙祈祷的民众发现哭墙的巨大石砖间隙在滴水，在墙上留下一块四十公分长，十公分宽的明显水渍而且迄今一直未干，引起圣城内人们的议论纷纷。有人解释成「哭墙」正在哭泣，也有人认为这是圣经预言的救世主弥赛亚即将降临。
在水管技师查明原因前，耶路撒冷的宗教界人士已试图解释滴水的预示: 哭墙在哭泣吗? 如果是，是甚么意思?
管理哭墙的犹太教拉比拉宾诺维奇告诉《耶路撒冷邮报》，滴水现象「极不寻常」。
另一位犹太教拉比佛洛曼更大胆预言：「人人皆知的预言说，当墙壁的石头冒出水来，是弥赛亚降临的前兆。」他说：「也许上帝正开启通往和平的道路，人民将有感应，朝此方向前进。」
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