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罌粟遍野花爛漫,禍水連天雲慘淡(上)
 
作者:三人行
 
【人民報消息】
現代人類道德精神反思之一:
  
罌粟遍野花爛漫,禍水連天雲慘淡(上)

據說,對信奉共產主義的無神者而言,自然科學中的「進化論」與社會科學中的「科學共產主義」都是絕對的真理。

「進化論」對人從哪裏來做出解釋:宇宙沒有設計者,人類是大自然毫無目的相互作用的產物。正是這種相互作用,使化合物進化爲細菌,細菌又進化爲人類;

「科學共產主義」則對人類社會向何處去做出推斷:人類社會發展被視爲進化的高級形態,同樣是在毫無目的的相互作用下,藉人性惡來推動;人類社會的發展不以人的意志爲轉移,最終必然走向共產主義。據說,在那個無神共產伊甸園裏,沒有人壓迫人,沒有人剝削人,物質產品極大豐富,思想覺悟極大提高。

我們權且稱以上兩種理論爲無神兩論。

倘若無神兩論只是陳列在大英博物館的玻璃櫥窗裏供公衆觀瞻,或者擺放在書架上供導師研究生們查詢,倒也不失爲一家之言;問題是始作俑者者及其承傳者處心積慮打開潘多拉魔盒,放出那兩個大魔頭來,不惜任何代價進行社會實驗,造成的危害就不可估量了。可謂「罌粟遍野,禍水連天」,一個半世紀漫長痛苦的社會實踐本身,即是對謬誤的無情否定,證明無神兩論是走進了死衚衕的,沒有任何出路的僞科學,是禍害人類的理論妖魔。

(一)浩劫連連人失德

這兩大理論妖魔,之所以能夠騙人,因爲它們被僞裝成真理。十九世紀出籠後,在廿世紀大行其道。它們互爲主賓,交匯成兩股禍水,洶湧澎湃的肆虐地球,一股以「進化論」爲主,「科學共產主義」爲輔,滾滾西流;另一股以「科學共產主義」爲主、「進化論」爲輔,滔滔東進。前者竊據西方國家的思想、科學、教育要津,以科學界主流權威的資格與威望,欺矇唬騙普通大衆,精神麻痹知識分子,並在學校中被用來「培養」後繼之人;特別以壟斷知識生產爲手段收編、轉化有神論者、進行社會規模的「掏心換腦手術」,最終目的是實現無神的精神統治。後者則在東方,打着建立「共產理想國」的幌子,以武裝奪取政權爲要務;借「革命」名義導演封建復辟鬧劇,用鐵血手腕加洗腦運動,建立無神的虎狼共和,奪取全社會,實現精神與肉體的雙重專政。禍水所到之處生命塗炭,道德堤壩坍塌。兩股禍水爲禍之烈,歷時之久,規模之大,以及後果之災難性,乃是人類歷史之所罕見。正是:禍水滔滔天昏黑,浩劫連連人失德。丹青難畫兩妖物,西洋鏡中騙人術。

這兩股禍水相依共生,共同爲患,存在着內在的精神聯繫,若放在歷史的同一視角去觀察,對於深刻認識這段禍水的歷史,認識人類道德缺損的精神源起頗有益處。

自稱由細菌進化而來的「進化」族類們得意非凡地以爲:他們掌握了古今最偉大的科學發現!「自然的盲目作用產生了具有無限智慧的人類」這一神話意味着:

1、操控人類的神已經死去或者壓根兒從來就不存在,人類精神從此獲得徹底的解放;

2、狂想主義對自然界的完全操控,唯有人類才是這個宇宙的真正主宰

既然如此,人類還不應該狂妄嗎?於是一種叫做「進化人文主義」或「宗教人文主義」的科學教,在「進化論」昌隆鼎盛的廿世紀三十年代在西方應運而生。他們讚美:進化是一道光,照明一切事實;進化是一個軌跡,一切思想必須依循。」他們斷言:「一切理論、一切假設、一切體系都應該對它臣服。滿足於它,然後才爲真實、而可理解的。」他們宣稱:進化是人人必須崇拜的上帝,進化會帶領人類進入天堂;進化召喚人類擔當起『神聖責任』:促進進化過程在地球上達到最大成就,「促進人類內在的潛能」得以「完全發揮」。一句話,唯有科學才能拯救人類。美國教育家約翰-杜威也推波助瀾,1933年科學教爲「宗教人文主義」發起一場運動,它宣稱:只有科學進步才能拯救人類;他們準備接管世界了:在有神宗教被淘汰之後,人類社會的合作與科學進步的新時代就來臨了!

果然不出所料,正當進化人類一族自我陶醉於浪漫時髦的宣言時,還沒有來得及淘汰掉有神教,「合作與進步的新時代」就匆匆降臨人間了!蘇聯和納粹德國兩個社會主義聯手「合作」肢解了歐洲;希特勒的焚人爐和日本鬼子的東洋刀一起實現了「人類潛能的完全發揮」;鋼鐵與炸藥、血與肉共同譜寫了一曲曲慘烈的「進化交響樂章」;在廣島長崎兩個不設防城市,「科學進步」的魅力與丰采更加充分地得到展示。

藉「科學教」的精神征服和二次大戰的物質滋養,兩大理論妖魔在東方象抽足了鴉片一樣魔力大增,幾乎逞兇於整個社會主義陣營;而「進化艾滋病」 卻在西方找到了市場,穿着「科技進步」花襯衫和性感牛仔褲的西方社會的道德免疫力幾乎退化到了零,吸毒、犯罪、性解放、同性戀直線攀升,並且毒害着青少年。甚至以基督精神立國二百年之久的美國也不能倖免,校園槍聲此起彼復,居然出現了多對夫妻公開輪流替夫換妻的人倫敗壞行爲。可以想見:這樣「進化」下去,人類會淪喪到什麼地步!

當今之世,兩股禍水並未完全偃旗息鼓,無神兩論有如兩隻洪水猛獸,雖遭重創,但死而不僵,還在天天害人。爲了救已救人,尤其是救下一代,當務之急是在道德精神問題上正本清源,弄清一切變異思想的來龍去脈,才會反思禍水期引發的沉痛歷史教訓,若不能痛定思痛,就不能棄舊圖新,人類就談不上有希望、有未來!筆者從廿世紀走來,作爲一個老知識分子、理科博士,揹負着歷史責任感,不揣冒昧與淺陋,敢在如此重大的題材上動一鍬土,寫出所知所想,無非拋磚引玉而己!相信會有更多的仁人智士參加進來,共同完成這一跨世紀工程。

(未完待續)

文章網址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2003/3/18/25480b.html
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