香港有两份亲北京的杂志，一份是<亚洲周刊>，老板是亲北京的马来西亚富商张晓卿和香港富商李嘉诚，他们经常可以从北京得到一些资讯，八月底出版的<亚洲周刊>就报导，越来越多迹象显示，江泽民可能在中共十六大全退。报导引述消息人士透露，江泽民其实在年前已萌去意；还说他向往自由自在的平民生活云云。

但是老板是全国政协常委徐四民的<镜报>月刊九月一号出版的一期刊载据称是来自北戴河的报导则说江泽民的核心地位不变。评论还煞有介事的说，江泽民在北戴河期间多次畅游大海，显得格外轻松自在，与海外媒体不断揣测江泽民去留所营造的态势，形成强烈对比。而香港<信报>署名任慧文的文章则说，北戴河会议决定江泽民留任总书记而胡锦涛出任总理。

怎样来看这个完全相反的报导？我觉得这显示在北戴河会议上江泽民“留任尚未成功，同志仍须努力”。因此对外散播完全相反的消息，正是江泽民机会主义的表现。也就是说，如果他争取连任成功，说明<镜报>的消息正确，如果留任不成功，说明江泽民早萌退意，是别人要他留任而不是他自己的意思，这也保留住江泽民的面子。

但是在散布这些舆论之外，北京也采取其他一系列的高压措施。最重要的仍是控制舆论，特别封杀Google搜寻网站，北京有人亲昵的称之为“狗哥”，此举引起网民的强烈反弹。此外，由时寒冰主编，出版了144期而拥有三万订户的电子期刊<中国>被勒令停刊；而湖北一位常常撰写评论文章的杜导斌则被封杀通讯的自由，他的三个电子邮箱被“网路战士”侵入搜查和破坏。如果人们记得江泽民的儿子、号称电信大王的江绵恒曾经声称要建立中国自己的互联网而同全球的互联网相隔绝，那么这些该是初步的行动吧？

而中共的“无产阶级专政”自然也不会放过那些异议人士。特别是继续镇压江泽民心腹大患的法轮功，在八月分被虐待至死的就有18人；对地下教会也加强封杀，总部在纽约的中国大陆宗教迫害调查委员会最近表示，北京在十六大举行之前对政治与宗教人士的镇压活动中，数月来有 71 名在地下教会或家庭教会聚会的基督徒失踪或被秘密逮捕。关心中国爱滋病情况而组织“爱知行动”的万延海最近也宣告失踪，原来，不必关心爱滋病的蔓延才是同党中央保持一致。

北京如此封杀言论和异议人士，表明江泽民内心深处的危机感，因为“人言可畏”也。可畏的不就是反对江泽民独裁连任的舆论，要求信仰自由和政治民主的言论？但是从中也可以看出他捉襟见肘的一面，事态并非完全按照他的心意来发展。因此如果他权迷心窍，也可能从狼奔豕突变成狗急跳墙，利用他控制的军队发动变相政变。不过这必定会加速他的泡沫化。实际上现在只要有哪一位领导人宣布“狗哥”解禁，马上就会得到千万网民的欢呼，有哪一位宣布信仰的自由和推行政治改革，也会立刻得到城乡居民的拥戴。不管江泽民留不留任，他最近的一系列表现已经加速他走向末路。

(自由亚洲电台)