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【人民报消息】唐朝魏晋在一篇奏文中讲：“晋文公出田，逐兽于砀，入大泽，迷不知所出。其中有渔者，文公谓曰：‘我，若君也，道将安出？我且厚赐若。’渔者曰：‘臣愿有献。’文公曰：‘出泽而受之。’于是送出泽。文公曰：‘今子之所欲教寡人者，何也？愿受之。’渔者曰：‘鸿鹄保河海，厌而徙之小泽，则有矰丸之忧。鼋鼍保深渊，厌而出之浅渚，必有钓射之忧。今君出兽砀，入至此，何行之太远也？’文公曰：‘善哉！’谓从者记渔者名。渔者曰：‘君何以名？君尊天事地，敬社稷，保四国，慈爱万民，薄赋敛，轻租税，臣亦与焉。君不尊天，不事地，不敬社稷，不固四海，外失礼于诸侯，内逆民心，一国流亡，渔者虽有厚赐，不得保也。’遂辞不受。” 用现在的白话讲，大意是，晋文公出去围猎，在砀追逐野兽，进入一个大湖，迷路了找不到出路。其中有一个打渔的人，文公对他说：“我是你的君王，出去的道路该怎幺走呀？我将重重的赏赐你。”打渔的人说：“我想要的是给您提个建议。”文公说：“等我出了湖泽就听你的意见。”于是渔夫送晋文公出了湖泽。文公说：“你想要讲给寡人的建议，是什幺呢？愿听您见教。”渔者说：“鸿鹄在河海中可以得到保全，久之生厌迁徙到小池塘，就会有受矰丸袭击的耽忧。鼋鼍在深渊中可以得到保全，久之生厌出来到浅渚（河塘）中，必然有被钓被捕射的耽忧。今天君王您出来猎兽到砀，竟深入到此，是不是走的太远些了？”晋文公说：“有道理！”就让侍从的人记下渔夫的名字。渔夫说：“君王何必要用这个名字来赏赐呢？君王尊天事地，敬重社稷，保全四国，慈爱万民，少收赋敛，减轻租税，我这个臣民也就得到赏赐了。君不尊天，不事地，不敬社稷，不去稳固四海，在外对诸侯失礼，在内背逆民心，一国流亡，我一个打渔的纵使得到丰厚的赏赐，也保全不了。”于是辞退不接受文功的赏赐。 无论是封建皇朝，还是社会主义；无论是皇权统治，还是共党专政；无论是说文言文吟古诗行古礼的古代民众，还是讲英文唱流行曲上网吧炒股票的现代人，虽然相隔千余年，但国民的心声竟是如此的相同，如此简单：当权者“尊天事地，敬重社稷，保全四国，慈爱万民，少收赋敛，减轻租税”。能做到这几点的，那就是人人爱戴的明君，有这样的明君当政，人民就有福——民众最奢侈的愿望不过如此。 没想到久远以前的事，对当今中国的当权者，尤其是江泽民，竟有如此深刻的训导作用！ 请问江先生，当政十一年，以上几点，做到多少？ 不敬畏上天神灵，不遵善恶报应的古训，鼓励政府企业民众以利代德，行贿受贿炒股赌博娼妓大有淹没中华之势，私欲横流，道德无存，人人为近敌，活而无乐。 贵为华夏子孙，中国元首，不知自爱，竟然四处免费登台，中华五千年的灿烂文化在江泽民的演绎之下，就剩下肉麻骨酥的情歌清唱。辱我中华，辱我祖先，辱我文明。 媚洋崇外，屈膝求荣，拱手出卖领土海疆军事领空，封杀人民生存空间，实乃中华之败类，华人之叛徒。 对外无视国际礼节，不但亲手给各国首领奉送谎言小册，还指使各国领事官员粗暴干涉别国内政，四面树敌；收买华人之海外流氓当街耍赖，有损国节；对洋记者笑脸相迎，甘当瘸鸭在所不辞；对回归的女记者粗口骂街，有损君子风范，大伤骨肉之情；每年的国际人权会议上，为逃避谴责，挽回面子，人民的血汗钱变成了收买 “国票”的政治捐献…… 患有严重幻想型迫害症精神病的江泽民，对内正邪不分，忠奸不分，压制民主，迫害忠良，打击镇压好人，虚假者活，求真者亡，败坏道德，祸害子孙；心邪眼歪，放眼世界，处处皆有危害中国的反华势力；举目中原，人人都是反党勇士。刀光剑影，惶惶不可一日。于是帽子棍子刀子满天飞，“打死白死”，阴风血雨笼罩大地。 “君不尊天，不事地，不敬社稷，不去稳固四海，在外对诸侯失礼，在内背逆民心，一国流亡”。 渔夫的忠告，可曾听见？可曾记住？可愿实施？ 在下认为，渔夫的建议，是挽救中华民族的良方，是中国政府走出危机的良方。良药苦口，能否治愈病入膏肓的江先生，实在难料。（稍有一点临床经验的精神病医生，从江泽民近两年的施政，便可轻易诊断出江泽民的幻想型迫害症精神病几乎到了不可救药的地步。）， 如果，存有正义良知的官员继续放任江泽民，如果，早已绝望了的人民把活路寄望于等待天上赐来明君，如果，继续逆来顺受，任由江泽民凭借幻想迫害病领导，则“一国流亡”之日不远矣。
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