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天下奇谭 (548) 狐貍的世界观
《阅微草堂笔记》
【人民报消息】季沧洲说，有一只狐貍居住在某人的书楼里已经很多年了，会时常地整理卷轴，驱除虫鼠，就是很善于收藏书籍的人也比不上它。狐貍可以和人说话，但始终也见不到它的身形。在某人和朋友举行宴会时，有时会给狐貍安排一个座位，而狐貍便会悄然来到宴间，和人应酬，它的谈吐恬淡清雅，言语合人心意，往往能使满座人为之倾倒。
一天，在宴会上，众人行酒令，要各自说出自己最畏惧的人，如果说得没道理就要罚酒，所说若不是座中唯独只有他才畏惧的人，也要罚酒。于是有说害怕讲学老儒的，有说害怕名士的，有说害怕富人的，有说害怕大官的，有说害怕善于阿谀奉承的人，有说害怕过分谦让的人，有说害怕遵从礼教过于死板的人，有说害怕沉默寡言，欲言又止的人，最后问到狐貍，狐貍于是回答：“我害怕狐貍。”众人听了哄堂大笑说：“人害怕狐貍没说的，您和狐貍是同类，有什么可怕的？请罚您一杯。”
狐貍冷笑著回答：「天下只有同类才值得畏惧。南方瓯、越之地的人不会和东北方的奚、霫族人争抢土地，乘船行于江海中的人，也不会和道上的车马争路，这是因为不同类的缘故。凡是争遗产的一定都是同一个父亲的儿子；凡是争宠的，一定都是同一个丈夫的妻妾；凡是争权的，一定都是同在一处为官的官员；凡是争利的，一定都是在同一市场经商的商贾。离得太近就会互相妨碍，互相妨碍必定就将互相倾轧。凡是射雉的人，用来吸引雉鸟的‘媒’一定也是雉，（注1）而不会用鸡鸭；捕鹿的人也会用鹿，而不会用猪羊，可见凡是用作反间或是内应的，也一定是同类，不是同类，就不能投其所好，骗其上当，再伺机擒获它了。由此看来，狐貍哪里能不畏惧狐貍呢？」
（注1）：媒指的是为猎人所驯养用以诱捕野雉的雉。西晋潘岳的《射雉赋》中专门提到过。
座中有经历过类似坎坷的人，听完狐貍这番话，都说它讲得在理，唯独一个客人走到狐貍座位前，倒了一杯酒，说：“您说的确实没错，但这是天下人都畏惧的事情，不是唯独只有您一个人畏惧，所以仍需要罚上一杯。”众人笑笑，各自散去。——《阅微草堂笔记》
原文：
季沧洲言，有狐居某氏书楼中，数十年矣，为整理卷轴，驱逐虫鼠，善藏砄者不及也。能与人语，而终不见其形。宾客宴集，或虚置一席，亦出相酬酢，词气恬雅，而谈言微中，往往倾其座人。一日酒纠宣觞政，约各言所畏，无理者罚，非所独畏者亦罚。有云畏讲学者，有云畏名士者，有云畏富人者，有云畏贵官者，有云畏善谀者，有云畏过谦者，有云畏礼法周密者，有云畏缄默慎重，欲言不言者。最后问狐，则曰：吾畏狐。众哗笑曰：人畏狐可也，君为同类，何所畏，请浮大白。狐哂曰：天下惟同类可畏也。夫瓯越之人，与奚狄不争地；江海之人，与车马不争路。类不同也，凡争产者必同父之子，凡争宠者必同夫之妻，凡争权者必同官之士，凡争利者必同市之贾，势近则相碍，相碍则相轧耳。且射雉者媒以雉，不媒以鸡鹜；捕鹿者由以鹿，不由以羊豕。凡反间内应，亦必以同类，非其同类不能投其好而入，伺其隙而抵也。由是以思，狐安得不畏狐乎？座有经历险阻者，多称其中理。独一客酌酒狐前曰：君言诚确，然此天下所同畏，非君所独畏，仍宜浮大白。乃一笑而散。△
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