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【人民報消息】今年十一，是中共建政六十週年。每逢此時，人們都會看到天安門的燈光，看到無處不在的兩個口號：「中華人民共和國萬歲！各族人民大團結萬歲！」過去中共中央每年五一、十一都要發佈口號。一九五一年毛澤東親自在五一口號中加上「毛主席萬歲」，到了文革，就變成了「萬歲萬歲萬萬歲」。當然還少不了「中國共產黨萬歲」。今天，毛萬歲不喊了，其他萬歲依舊，山呼萬歲，從來沒有受到過質疑。雖然毛只活了八十二歲，沒有「萬壽無疆」，他說共產黨也和人一樣「到老年就要死亡」，而蘇聯老大哥也只活到古來稀，七十四歲。「萬歲」只不過是一個口號治國的音符。 近年中國的民族問題凸顯，矛盾激化，令人想起「各族人民大團結萬歲」這個司空見慣的口號。「團結」二字，在共產黨的字典裏已經是天經地義、政治正確。記得一九六九年中共九大上，共產黨己經被毛整得七暈八素，他居然還說九大是一個「團結的大會、勝利的大會」。相反，分裂就成爲罪大惡極。鬧宗派，不同意見，乃至趙紫陽反對鎮壓學生都是分裂大罪。達賴喇嘛、熱比婭、李登輝、陳水扁，當然就更是分裂祖國的罪魁禍首。最近達賴喇嘛被邀訪臺祈福，馬總統都不敢反對，中共（宗教局長葉小文）就敢罵他「外來和尚假唸經」。國臺辦早已宣稱「反共是人民內部矛盾」，分裂祖國便是敵我矛盾。 「團結」真有那麼神聖嗎？在我們崇尚的普世價值中有民主、自由、人權、法制、博愛、平等一系列觀念，也有多元、包容、尊重少數等內涵，沒有所謂團結。團結誠非貶義詞，但是，抱歉，它已經被共產黨糟踏成爲專制獨裁的工具和旗幟。從馬克思《共產黨宣言》號召「全世界無產者聯合起來」，到中共革命的三大法寶之一「統一戰線」；從毛玩弄「團結／鬥爭」的權術到鄧後時代的「與中央保持一致」，意識形態的「主旋律」，「和諧社會」，都是團結的濫觴。實質上，在一個極權體制下號召團結在共產黨周圍，接受一黨專政，這種團結無異於接受奴役，逆來順受；若想脫離這種專制，便成爲分裂主義，分裂份子。所謂統戰，引君入甕的悲劇已是屢見不鮮。因此，在沒有政治民主、個人自由和人權保障的社會提出各民族大團結，就是一個虛僞的欺騙性的口號。請問，在一個將民族問題當作階級鬥爭對待的國家裏，在一個和平執政60年拒不還政於民的制度裏，民族團結還有什麼意義？ 人們常將西方國家稱爲自由社會，和共產黨的鐵幕社會相對比，殊不知是包含了兩種價值觀的根本對立，民主制度尊重個人和個人主義，尊重聯合與分離的自主權。鐵幕社會則是集體主義，個人只是一個螺絲釘，團結便是捆綁羣體的繩索。追求自由，就談不上「大團結」。因此，中共專利的「萬歲」，也到該拋棄的時候了。這個腐朽不堪的詞令，源於對君主帝王的崇拜，也被革命狂飆所借用，和現代意識毫無相容之處（當代民主國家都不使用「萬歲」一詞表示對國家的崇拜）。然而，「 萬歲」被毛共高度揮霍之後，國人竟有麻木不仁者，甘於匍匐在「萬歲」的淫威之下做順民，其愚不可及，不啻爲最大的中國特色。到了民主化那一天，中國人要做的第一件事，就是把那個暴君之像及其萬歲裝飾，掃進歷史的垃圾堆。 （2009-8-30香港）
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