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2009年3月22日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印機版
 
 
從孫悟空被逐出師門說起
 
一夫
 
【人民報消息】孫悟空跟斜月三星洞的菩提祖師修道,由於他悟性高,打破了菩提祖師的盤中之謎,於是半夜三更去求師傳道,學得一身本領。而其他師兄弟都沒有這種緣份與造化。可是由於他在師兄弟鼓動下賣弄本事,結果被菩提祖師逐出師門。這雖然只是一段故事,但是後面也透露出不尋常的道理。

人們可能會想:孫悟空在眾人面前賣弄一下自己的本事有何不可呢?但是在菩提祖師看來,“在人前賣弄”顯然不是小事。這其實反映出一個人們不解而又重要的問題,即超常的本事後面有超常的、高於常人的理約束著。領悟了這一點,有助於人們對所謂的“特異功能”的理解,有助於探索生命與宇宙的奧秘。

其實對於不同的事物有不同的要求是很正常的,例如,學校對大學生的要求高於小學生的要求。前些年,有不相信的人說要出多少錢“懸賞”特異功能表演,認為如果沒有人能夠出來表演“領賞”,那麼就證明特異功能就是假的。這裏有個隱含的假設,即“重賞之下必有勇夫”的邏輯也適用於超常事物。可是別忘了,顧名思義,“特異功能”是關於超常的現象,那麼超常的現象後面就有超常的道理,這個“重賞之下必有勇夫”的常人邏輯對於超常的事就不靈了,因為展示宇宙和生命奧秘的“特異功能”是不能隨意示於人的,是不能夠出來表演的,如果那樣做了,那麼可能就會象孫悟空那樣受到師父的懲罰的。即使是常人中的國家機密,為了錢而泄密同樣要受到懲罰的。

宋代有個“牛糞與佛”的故事。某日,宋朝文豪蘇軾到金山寺和禪師佛印參禪,覺得身心通暢,於是問道:“禪師!你看我坐的樣子怎麼樣?”佛印答:“好莊嚴,象一尊佛!”蘇軾聽了非常高興。佛印問蘇軾道:“學士!你看我坐的姿勢怎麼樣?”蘇軾為嘲弄禪師,笑答:“象一堆牛糞!”蘇軾心中以為贏了佛印。消息傳到他妹妹蘇小妹的耳中。蘇小妹天資超人,才華出眾,正色說:“哥哥!你輸了!禪師的心中如佛,所以他看你如佛,而你心中象牛糞,所以你看禪師才象牛糞!”

這個故事反映出一個道理,一個人認識世界、判斷事物和自身的心態與境界有關係,即和人的思想有密切關係。“以小人之心度君子之腹”說的也是這個意思,道德和境界的不同產生完全不同的認識。因此,帶著功利之心認識事物是非常有侷限性的,甚至是錯誤的,更難以認識超常的事物。

中國正統文化講究“悟”,講提升自己的道德修為,淡泊名利與各種欲望,修為越深,就越能平靜地、客觀地認識事物。中華文化博大精深,裏面有很多展示生命、宇宙與時空方面深邃與超常的東西,超常的事物後面必然有超常的理,而現在國人被黨文化“無神論”洗腦,又帶著強烈的名利之心和各種欲望,被搞得功利之心極其強盛,而帶著功利的眼光對博大精深的中華文明理解的越來越少,越來越膚淺,把現在還搞不懂的現象稱為“迷信”,因此無法真正理解中華文明,無法理解法輪功修煉。

中國歷代有許多修煉人(修佛或修道的等等),而修煉是超常的事情,所以歷代修煉人都不參與爭權奪利的政治鬥爭。象八仙中的張果老,據《唐書》記載,確有其人,唐太宗、唐高宗不時征召他,都被他婉拒了。武則天也召他出山,張果老就在廟前裝死……。不僅張果老淡泊名利,真正的修煉人其實都是這樣。

法輪功要求修煉者按照“真善忍”嚴格要求自己,做一個好人,不做壞事,遠離權利爭鬥和政治鬥爭。不過現在許多人用很強的功利之心,甚至是被抹黑宣傳而煽動起來的仇恨心理來看待法輪功,用“蘇東坡心理”認為法輪功“搞政治”等等,都是非常錯誤的結論。

法輪功學員講真相,一方面是反對這場無理的血腥迫害,同時也是清除人們心裏被中共洗腦灌輸的“牛糞”,這不正是於國於民的好事嗎?



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