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2009年2月15日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印机版
 
 
了悟真谛 功夫明星演活武林高手(多图)
 
梁珍
 

由著名功夫明星甄子丹主演的《叶问》,热爆中港台,连续荣登票房冠军。(电影海报)

【人民报消息】编者按:要论零八年香港最火红的电影,非《叶问》莫属。在短短不到三周内,票房已累积港币两千多万;《叶问》在内地火红的程度尤盛,一票难求。功夫明星甄子丹演活了叶问,更从中了悟武术真谛,明白真功夫是什么。

“中国的武术,更包含了儒家的精神,武德,仁也。”——《叶问》电影对白。


叶问在和弟子李小龙演绎咏春拳
要论零八年香港最火红的电影,非《叶问》莫属。《叶问》甫推出,正逢圣诞前大片血拚时段,在港原只有二十五家戏院上映,但没想到卖了个满堂红,场场爆满,再加上观众口碑相传,后又陆续增加至三十七家,愈映愈盛,在短短不到三周内,票房已累积港币两千多万,连续荣登票房冠军。

《叶问》在内地火红的程度尤盛,据说已经一票难求,导致不少戏院要限制性售票。还有一个罕见的现象,就是在影片放映过程中数次响起观众自发而又持久的掌声。我的一位大陆亲戚,年过七十,属古板类型,平时极少看电影。最近也兴致勃勃地告诉我,说《叶问》好看,让我着实大吃一惊,可见《叶问》的魅力所在。

展现一代武术宗师的内在修行


甄子丹和饰演太太的熊黛林在
电影中的剧照。两人的组合被
称赞为再现中国传统夫妻之
道,相敬如宾,互相扶持。
《叶问》好在哪里?除了剧情紧凑、功夫打得精彩之外,最受赞誉的展现一代武术宗师的内在修行,特别是崇尚武德和为人之道。有网友称:“叶问的好,就是他出世,却在世间修行,他尊重老婆不害怕老婆,他视武术为‘戏’却以‘武德’为用。”

故事发生在一九三零年代,广东佛山乃武术之都,藏龙卧虎。由香港著名武打明星甄子丹饰演的一代咏春宗师——叶问,是已故武打巨星李小龙的启蒙恩师,习得一身武艺但为人低调,不轻易出手。可惜叶问生于乱世,在日军侵华时期,为了维护中国人荣辱和坚持中国武术武德和儒家思想,他拒绝为侵华日本人当教官教授中国武术,而被迫与日本三浦将军决战,更焕发起国人团结之心,令国人一同抵抗外敌。

影片处处渗透着对传统武德的理解。对闭门切磋的同行,叶问虽然胜了却竭力维护对方武师的尊严,从未嘲弄对方不知山高水深的狂妄冒犯;对以米为饵诱人作靶的日本武士,他出手准狠,令对方胆丧心寒。他重情义薄名利,宁守贫寒不受恩惠;不以武功谋利,却凭武功救人。

片中最精彩的部份,是叶问和三浦将军决战之刻。面对孔武有力、自恃甚高的三浦将军,叶问处之坦然。虽然他明白此仗无论胜负凶多吉少,所以先行嘱咐友人安排老婆儿子离开,而自己独自一人孤身赴战,尽为武之道。

戏中叶问以话外音独白道:“武术虽然是一种武装力量,但是我们中国武术,更包含儒家的哲理,武德,仁也,推已及人,这是你们日本人永远不明白的道理!因为你们滥用暴力,将武力变成暴力,去欺压别人,你们不配学我们的中国武术。”将影片推向高潮,成为戏中引以为傲的点睛之笔。

影片在中港台风靡。不少看过影片的观众非常兴奋,“很久没看过这么好看的电影了。”更多观众反映,原来并不知道叶问这个人,看完电影才知道,叶问居然是这样一个内敛温和,大气隐忍的一代武学宗师,当初认为功夫片更多是一通乱打,没想到这部影片的内涵和观赏性都属一流,自己一定会推荐更多人来看这部《叶问》。

十年因缘了愿 成功演绎叶问 


与诽闻绝缘的甄子丹和
太太汪诗诗合影。
有人形容,是功夫明星甄子丹演活了叶问。《叶问》导演叶伟信也承认此片为甄子丹量身定作。细细比较之下,两人也的确有很多相似之处。同是武术高手,而且也同样性格内敛,甚至叶问一句:“这个世界上没有怕老婆的男人,只有尊重老婆的男人”走红网路,现实生活中甄子丹也是一个家庭幸福,性格内向和“不怕老婆”的好好先生。

甄子丹出生于广东武术家庭,母亲麦宝婵是世界知名的武术家、太极拳师,创办了驰名国际的中国武术研究所。在波士顿长大的甄子丹,从小便跟着母亲习武,同时学古典钢琴。七十年代李小龙电影风靡全球,因此他立志以武术为生,并拜李连杰的师父为师。后受母亲影响加入电影圈,演出功夫电影。当时甄子丹满心都是武术,“想寻找一个关于武术最高境界的答案”。

但单纯喊打喊杀的功夫电影不是他的追求。“我在想,是不是可以将一些最真实的功夫呈现出来。”甄子丹认为,前十年,所谓的功夫片,只是成就了他“打架专业户”的美名——冷酷、斗狠成为“注册商标”;后十年,他一路摸索铺路,终于拍出自己最为满意的《叶问》。他形容道:“我觉得《叶问》是我的代表作。里面的武打是很甄子丹的,有我很独特的风格,没有人能代替。”

据甄子丹称,早在十年前导演刘镇伟筹拍《一代宗师──叶问》时就曾邀请他主演,当时不仅签了合约,还收了订金。然而后来却因为种种原因而没有拍成。没想到十年之后,甄子丹再次被邀请出演叶问,算是圆了十年的梦。

为演好叶问,他苦练八个月的咏春拳,多次探访佛山“叶问堂”,参阅各类详细资料,并亲自拜访叶问的儿子叶准老先生,一起探讨咏春拳。


《叶问》最受赞誉的展现一代武术宗师
的崇尚武德和为人之道。
真实的叶问,曾授李小龙咏春拳法,李小龙成名后曾许以一层楼宇代价,恳求录制叶问的咏春木人桩法,终为他婉拒。足见叶问之品格与胸怀,非比寻常。咏春作为少林五枚师太传下之武术绝技,一向很少人掌握,惟叶问抵港后广为授徒,其子及徒孙梁挺,继而将咏春推及全球,在六十余国成功推广。

作为功夫明星,甄子丹也了悟武术真谛。在他眼中,功夫片非动作片,功夫明星要演绎好功夫片,要形神具备,内涵和外功并重。


一代咏春宗师叶问和弟子
李小龙合影
“ 全世界都有动作片,动作片是一种国际语言。但功夫片是中国特有的,是民族文化最宝贵的一部份。作为功夫片的演员必须要具备一定的武功底子,通过表演将民族文化表达出来。而动作片是一些动作的分解,不会打的可以找替身,可以用大量后期特技,那些都不是真功夫。一部好的功夫片就是需要演员具备很高的武功境界,去表达真正的功夫,那才算是经典的功夫片。”

武术大师推崇《叶问》

所谓外行看热闹,内行看门道。《叶问》不仅引来观众热评,连武术大师也纷纷一饱眼福。咏春后人,香港蛇鹤咏春门传人莫伟强对影片赞不绝口。“甄子丹演绎的相当好。我知道他很勤力,拿了两个木人桩(练咏春的器械),一个放在家里,一个随身携带,一有机会就练习。”

对于影片重视武德,莫伟强给予很高的评价。他表示,现今武林很多人不重武德,很多人以为收了几个外国徒弟就觉得很了不起。但习武之人,首重武德。他认为,武德是“虚谷怀至善,武德自芬芳”,意思是你见到别人玩武术,不要左批评右指责,而是要尽量包容别人的武术,不要用狭隘的心去对待。

咏春后人赵学贤指出,先师黄淳梁(叶问的徒弟)授徒首重武德,曾说咏春不单只是一种技击术,而且是一种生活的方式。他自己的体悟是:武德是中国儒家的传统思想,“ 就是己所不欲勿施于人,你不想人家欺侮你,你先不要欺侮人,对不对?武德精神是绝对重要的,因为如果你练拳法练得很厉害,如果你不懂得控制自己到处去惹祸,到最后你怎么厉害都没用,人家都会找你报仇。”

蔡李佛第五代传人陈健民也赞扬影片正面,真实反映了一代咏春宗师叶问的一生,而且打的场面非常好。和叶问也有见面之缘的陈健民忆述,叶问自四九年来港后,经常连同多位从大陆来港的武术大师在深水埗茶楼饮茶:“整天在茶楼见到他,人比较瘦削。”

对于网上有人批评叶问痛打日本人,是不重武德,陈健民对此不认同。“这是不对的。不留手不一定是武德不好。武术界有句话叫,大敌手莫留,留情不出手。”他说,一般情况下习武之人是一定要忍,但也有忍无可忍的情况,比如大敌当前,或见人杀害他人的时候,就可以出手。

传统武术复兴 武德修行兼备

伴随着《叶问》的热爆,很多人都在思考真正的功夫是什么?有家长表示,《叶问》电影才是真正的老少皆宜:“总以为功夫片让孩子看多了不好,看来《叶问》是个例外。”

现实中很多武侠片运用特技将武术打得出神入化,甄子丹钻研数十年武术,始终认为这只是一项技能,“武术是很科学、很透明的身体技能,不要把武术当成武侠,这是两回事。中国文化是很厉害的,本来只是一拳,但那支笔、那些词把它神化了。”

甄子丹成功演绎了传统武术,将功夫片和动作片分开,让人见识了真正的中国功夫。其实中国的传统武术博大精深,其中内涵更非《叶问》所能涵盖得了。

早在《叶问》上映前,由北美的新唐人电视台举办的《首届全世界华人武术大赛》就云集各家各派的传统武术好手一堂,弘扬中华神传文化,参赛者藉此提高武术技艺和武德,展现中华文武道德的传统理念。

大赛评委会主席,一九八二年全国武术比赛冠军李有甫指出,传统武术是内外合一的艺术形式,各类拳法都有他的特点,不仅仅是外在的表现,内在才是关键所在。他说:“比如内家拳,它要求内在的气,练气的东西、能量,比如丹田气,它的经络气血都要运行的非常完好,达到很高的境界。还要意识活动,大脑思维要入静,他这种状态下,外型上看不出来,但是用仪器可以测试的出来,他的能量水准很高,大脑入静程度非常高深。”

他认为,武德是传统武术之根本。秉武之人,信因果、明善恶、尊道重德,知善恶有报,止恶扬善,修德向道,是为武德。老子曰:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”而太极拳不仅以其柔合缓慢而利于众人之健康,养生延寿,更可以柔克刚,不伤人而止暴力,堪称武德之典范。

台湾参赛者、男子兵器类亚军林志杰则认为从小练习武术是强身健体,是兴趣,到了一个程度后,就是修行。“到了现在,我所学的就是武术上的道德。技术再好,也要非常谦虚去面对人家。我所悟到的关键是:技术越高,越要谦虚。”


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