這裏埋葬着托馬斯.傑斐遜，美國《獨立宣言》的作者，弗吉尼亞宗教自由法規的制定者和弗吉尼亞大學之父。

托馬斯.傑斐遜(1743-1826)，生於弗吉尼亞的一個富裕家庭。曾就讀於威廉-瑪麗學院。1767年成爲律師，1769年當選爲弗吉尼亞下院議院。他積極投身於獨立運動之中，並代表弗吉尼亞出席大陸會議。他曾兩次當選弗吉尼亞州長。1800年當選美國總統。

傑斐遜起草了《獨立宣言》的第一稿，富蘭克林等人又進行了潤色。大陸會議對此稿又進行了長時間的、激烈的辯論，最終作出了重大的修改。特別是在佐治亞和卡羅來納代表們的堅持下，刪去了傑斐遜對英王喬治三世允許在殖民地保持奴隸制和奴隸買賣的有力譴責。這一部分的原文是這樣的：

他的人性本身發動了殘酷的戰爭，侵犯了一個從未冒犯過他的遠方民族的最神聖的生存權和自由權；他誘騙他們，並把他們運往另一半球充當奴隸，或使他們慘死在運送途中。

在人類事務發展的過程中，當一個民族必須解除同另一個民族的聯繫，並按照自然法則和上帝的旨意，以獨立平等的身份立於世界列國之林時，出於對人類輿論的尊重，必須把驅使他們獨立的原因予以宣佈。

我們認爲下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們若干不可讓與的權利，其中包括生存權、自由權和追求幸福的權利。爲了保障這些權利，人們才在他們中間建立政府，而政府的正當權利，則是經被統治者同意授予的。任何形式的政府一旦對這些目標的實現起破壞作用時，人民便有權予以更換或廢除，以建立一個新的政府。新政府所依據的原則和組織其權利的方式，務使人民認爲唯有這樣才最有可能使他們獲得安全和幸福。若真要審慎的來說，成立多年的政府是不應當由於無關緊要的和一時的原因而予以更換的。過去的一切經驗都說明，任何苦難，只要尚能忍受，人類還是情願忍受，也不想爲申冤而廢除他們久已習慣了的政府形式。然而，當始終追求同一目標的一系列濫用職權和強取豪奪的行爲表明政府企圖把人民至於專制暴政之下時，人民就有權也有義務去推翻這樣的政府，併爲其未來的安全提供新的保障。這就是這些殖民地過去忍受苦難的經過，也是他們現在不得不改變政府制度的原因。當今大不列顛王國的歷史，就是屢屢傷害和掠奪這些殖民地的歷史，其直接目標就是要在各州之上建立一個獨裁暴政。爲了證明上述句句屬實，現將事實公諸於世，讓公正的世人作出評判。

他拒絕批准對公衆利益最有益、最必需的法律。

他禁止他的殖民總督批准刻不容緩、極端重要的法律，要不就先行擱置這些法律直至徵得他的同意，而這些法律被擱置以後，他又完全置之不理。

他拒絕批准便利大地區人民的其他的法律，除非這些地區的人民情願放棄自己在自己在立法機構中的代表權；而代表權對人民是無比珍貴的，只有暴君才畏懼它。

他把各州的立法委員召集到一個異乎尋常、極不舒適而有遠離他們的檔案庫的地方去開會，其目的無非是使他們疲憊不堪，被迫就範。

他一再解散各州的衆議院，因爲後者堅決反對他侵犯人民的權利。

他在解散衆議院之後，又長期拒絕另選他人，於是這項不可剝奪的立法權便歸由普通人民來行使，致使在這其間各州仍處於外敵入侵和內部騷亂的種種危險之中。

他力圖阻止各州增加人口，爲此目的，他阻撓外國人入籍法的通過，拒絕批准其他鼓勵移民的法律，並提高分配新土地的條件。

他拒絕批准建立司法權利的法律，以阻撓司法的執行。

他迫使法官爲了保住任期、薪金的數額和支付而置於他個人意志的支配之下。

他濫設新官署，委派大批官員到這裏騷擾我們的人民，吞噬他們的財物。

他在和平時期，未經我們立法機構同意，就在我們中間維持其常備軍。

他施加影響，使軍隊獨立於文官政權之外，並凌駕於文官政權之上。

他同他人勾結，把我們置於一種既不符合我們的法規也未經我們法律承認的管轄之下，而且還批准他們炮製的各種僞法案，以便任其在我們中間駐紮大批武裝部隊；不論這些人對我們各州居民犯下何等嚴重的謀殺罪，他可用加審判來庇護他們，讓他們逍遙法外；他可以切斷我們同世界各地的貿易；未經我們同意便向我們強行徵稅；在許多案件中剝奪我們享有陪審制的權益；以莫須有的罪名把我們押送海外受審；他在一個鄰省廢除了英國法律的自由制度，在那裏建立專制政府，擴大其疆域，使其立即成爲一個樣板和合適的工具，以便向這裏各殖民地推行同樣的專制統治；他取消我們的許多特許狀，廢除我們最珍貴的法律並從根本上改變我們各州政府的形式；他終止我們立法機構行使權力，宣稱他們自己擁有在任何情況下爲我們制定法律的權力。

他們放棄設在這裏的政府，宣稱我們已不屬他們保護之列，並向我們發動戰爭。

他在我們的海域裏大肆掠奪，蹂躪我們的沿海地區，燒燬我們的城鎮，殘害我們人民的生命。

他此時正在運送大批外國僱傭兵，來從事其製造死亡、荒涼和暴政的勾當，其殘忍與卑劣從一開始就連最野蠻的時代也難以相比，他已完全不配當一個文明國家的元首。

他強迫我們在公海被他們俘虜的同胞拿起武器反對自己的國家，使他們成爲殘殺自己親友的劊子手，或使他們死於自己親友的手下。

他在我們中間煽動內亂，並竭力挑唆殘酷無情的印地安蠻子來對付我們邊疆的居民，而衆所周知，印地安人作戰的準則是不分男女老幼、是非曲直，格殺勿論。

在遭受這些壓迫的每一階段，我們都曾以最謙卑的言辭籲請予以糾正。而我們一次又一次的情願，卻只是被報以一次又一次的傷害。

一個君主，其品格被他的每一個只有暴君才幹的出的行爲所暴露時，就不配君臨自由的人民。

我們並不是沒有想到我們英國的弟兄。他們的立法機關想把無理的管轄權擴展到我們這裏來，我們時常把這個企圖通知他們。我們也曾把我們移民來這裏和在這裏定居的情況告訴他們。我們曾懇求他們天生的正義感和雅量，念在同種同宗的分上，棄絕這些掠奪行爲，因爲這些掠奪行爲難免會使我們之間的關係和來往中斷。可他們對這種正義和同宗的呼聲也同樣充耳不聞。因此，我們不得不宣佈脫離他們，以對待世界上其他民族的態度對待他們：同我交戰者，就是敵人；同我和好者，即爲朋友。

因此我們這些在大陸會議上集會的美利堅合衆國的代表們，以各殖民地善良人民的名義，並經他們授權，向世界最高裁判者申訴，說明我們的嚴重意向，同時鄭重宣佈：

我們這些聯合起來的殖民地現在是，而且按公理也應該是，獨立自由的國家；我們對英國王室效忠的全部義務，我們與大不列顛王國之間大不列顛一切政治聯繫全部斷絕，而且必須斷絕。

作爲一個獨立自由的國家，我們完全有權宣戰、締和、結盟、通商和採取獨立國家有權採取的一切行動。

我們堅定地信賴神明上帝的保佑，同時以我們的生命、財產和神聖的名譽彼此宣誓來支持這一宣言。

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