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一个基督徒的反思
 
【人民报消息】大纪元社论《九评共产党》推出之后,加拿大华人基督徒冀晋峪先生连续发表了《旧约》启示:对大是大非袖手旁观神所不容、大陆人基督徒应站在退党大潮前列和他本人的退团声明等。

冀晋峪先生在接受希望之声记者采访时说,大纪元社论《九评共产党》自发表以来,在社会上引起巨大震动。反思中共、反思国家民族、反思个人,他认为他的人生经历见证了《九评》所言不虚。《九评》以揭批中共之滔天罪行为主轴,把一个个大是大非问题摆在人们面前。

冀晋峪说,对基督教和基督徒,基督教影响很大,现在就是说这个大纪元发表了文章九评,说到共产党很多的罪恶,那么大纪元九评这个文章,我想也是在希望能够转化人们的思想,使那些中了共产邪毒的人脱毒(让他清醒)。但现在基督教界也好,或在一般人当中,有两个很大的障碍。一就是“我们不要谈政治不关心政治”;再一个就是很多人认为《九评》这是法轮功搞的,我们不去看,不帮他们传播,我们不对中共采取对抗或者仇视的立场。尤其是华人基督教主流,基督教本来是个救世宗教,现在好象是要避开这个事件。而我认为,尤其是基督徒,对大是大非的问题,绝对不能袖手旁观。

冀晋峪先生引证《旧约》《约书亚记》第六章,约书亚在政耶利哥城时吩咐:这城和其中所有的,都要在耶和华面前毁灭;只有妓女喇合与她家中所有的可以存活,因为她隐藏保护了我们所打发的使者。此章接着描述到神将城中所有的,不拘男女、老少、牛羊和驴,都用刀杀尽。为什么上帝会如此震怒?人是常干欺神灭祖之事的,古有抗拒神意之民,今有无法无天的中共。如人们不醒悟,天威大发,斩尽杀绝之,那时,不见棺材不落泪的机会都没了。

冀晋峪说,学习旧约也好,或者学习任何知识也好,人们需要求真求实证。一些人觉得圣经在这方面好像不太合理,很残酷,但是实际上是人的意思,按人的想法在理解,没有站在圣经的角度上。神怎么去做,神采取什么手段,人是无法决定的。也就是说,在旧约中神采取了赶尽杀绝的手段,那么这个赶尽杀绝是对还是错,人是无法指责的,人也不能指责,你只能把它视为一个事实来接受,把它作为一个事实。那么这种赶尽杀绝在今后世界上是不是还会发生呢?还有可能的。其实,这应该说是神对世人的慈爱,反映了神在救世,神是在用这种“残酷”给人们以启示,让更多神的子民们能够从中领会并积极投身救世。

冀晋峪先生还引证《以赛亚书》五十九章说:神看到地上没有公平,他甚不喜悦。神要求基督徒作精岳行公义。否则城门失火,殃及池鱼。

冀晋峪先生认为,许多华人基督徒最大的过错,是对中共为恶50多年袖手旁观,对大是大非袖手旁观。这真是体贴了神意,为神所喜悦的吗?

冀晋峪说,圣经讲人都有罪的,那么我们当代的中国人特别是有些基督徒最大的罪是什么?我认为那就是拜马、列、毛为偶像,加入中共这样一个法西斯黑手党这样的组织,接受中共的“假、恶、斗”信仰。

基督徒不能用自己的好恶去取舍《圣经》,不能怀疑《圣经》。今日,中国社会遗留种种祸患,遍布种种不公,法轮功团体及很多团体及个人起来铁肩担道义,揭批中共,重建是非价值标准,追求中国社会的公正和谐。基督徒们也要起来,从《旧约》之例,体贴神意行公义。要对在中共暴政下死去几千万人之事说出是非,要对反右、文革说出是非,要对中共独裁反人权人道、反宗教信仰说出是非,要对中国的大是大非说出是非!

因为中共本质上是作恶多端的邪教、法西斯黑手党组织,所以加入过这些组织的人,无疑受过中共邪灵左右,打上了可耻的中共兽印。基督徒既然跟从了主耶稣,就当用主耶稣的宝血洗涤自己的污秽,作新人,舍己背十字架。对中共这种邪教法西斯黑手党,我们基督徒应当坚决与之划清界限,公开决裂。退出中共组织,消除中共污秽兽印。

文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2005/4/3/35262.html
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