由于“全民自决”是民进党的党纲，于是在选举中“台湾独立”和“中国统一”，成为台湾和中共对抗的用语，同时，“台湾人”和“中国人”也成了对立的名词，这些争斗的气氛传到海外之后，导致自推翻满清，创建中华民国以来，一直自许为“中国人”的海外华侨难以接受在台湾的中国人成为“台湾人”而不是中国人的说法，因而群情喧哗，敌视陈水扁政府。这也是为什么枪击案事件发生以后，在刑事案件上身为受害人的陈水扁反倒成了千夫所指的对象。

其实海外华侨会有这样的反应乃是人的常情，尤其是中国人特别的慎终追远，重视承传，岂容所谓的“台湾人”废弃“中国人”的称呼，面对这种背典忘祖，不认先人的行径，海外华侨激愤的心情和思潮怎能不因而波涛汹涌？

但是，若是海外华侨冷静的加以思考“为什么身在台湾的中国人，不愿意称自己为中国人，而要改称自己为台湾人？”这个问题的时候，不难理解在台湾的中国人为什么会有这种不愿说自己是中国人而自称是台湾人的想法。

在专制的中国共产党统治下的中国能不能代表所有“中国人”心中的“中国”？答案是“不能”。宋朝“精忠报国”名将岳飞坟前有个跪著的秦桧塑像，诗人秦游到此观看之后，写下了“我到坟前愧姓秦”，我想这则诗人的历史故事应该是个很好的写照；当“中国”所代表的是“中华人民共和国”而不是台湾人心目中的“中国”的时候，台湾人当然会拒绝“中国人”的称呼，这不是背典忘祖，也不是离弃承传，而是政治意识上的抗拒。

如果从「在专制的中国共产党统治下的中国能不能代表所有“中国人”心中的“中国”这一点来看，为了“中国”和“中国人”的称呼转而支持中华人民共和国的海外华侨和悬挂五星旗的侨团应该感到羞愧，因为不论台湾是否独立，海外华侨如何对陈水扁感到痛心，都无法抹去“现在的中国”是中国人的悲剧和祸害的根源，以及十二亿的人被专制政权统治的事实，所以这是等同于认同现今的中国政权：一个以专制统治压迫十三亿中国人的中国共产党政权。

海外华侨的反扁反民民党固然对其在国际上的形象有所打击，但是，支持中华人民共和国和悬挂五星旗，却使中国共产党在海外的势力范围更加的扩大，使中国共产党在国际间更有镇压人权的精神后盾，结果导致了中国的民主化进程不但无法推进甚至后退，为了反对陈水扁而成为中共的帮凶，这是因为情绪而失去理性，不论是自发性的，还是受到中共的设计鼓动，都是一种危害中华民族和十三亿中国人的行径。

台湾独立运动或许对于不了解的人来说，是伤害了民族感情，但是，在台湾却绝对不会有任何一个人因而受伤丧生，因为这是透过辩论、投票的民主程序来进行，没有武力，没有炮弹，非暴力的政治行为；海外华侨应该理性的参与台湾的统一和独立的辩论和分析，深入了解事情的成因和背景，尝试明白“台湾人对于中共的专制统治害怕得连逃都来不及了，怎会想要和中国统一”，而不是听口号、看宣传就情绪化的反应出来。

举个例子来说，可能有很多的华侨不知道台湾独立运动的参与者也有著层次的不同。就像是牛肉面有大辣、中辣、小辣、不辣的区别，虽然都是牛肉面，却不是每个人都会有相同的选择，同样的，台湾独立运动也不是每个人都有著相同的做法和想法，所以有“四不一没有”的温和，也有“去中国化”的激烈。

居于人权的考虑，海外华侨也必须体认到“在中共专政的时候，台湾有权力追求独立，避免专制政权的迫害，在中国民主化以后，台湾可以在民主的机制下考虑是否进行统一的进程。”，以实事求是的理念来面对两岸的问题。台湾人也是中华民族的一分子，海外华侨并没有予以敌视的必要，对于台湾的执政者应该彼此沟通，增加了解，提出建议，给予祝福。

基于对中华民族的感情和深厚的爱，所有的人都希望台湾和中国能够统一，像是一家人一样的亲密；但是，基于正义、公理、理性，没有一个人应该同意让台湾被专制政权统治的中国所统一。所以，在感情和理性的分寸之间，海外华侨应该谨慎的不要因为枪击案陷入统独的纷乱之中而成为中共专制政权的帮凶。

原题为《枪击案不应该是海外华侨沦为中共专制政权帮凶的理由》