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【人民報消息】十三年前的八九運動，中國人的正義感、責任感、同情心和獻身精神得到了羣體大迸發，甚至盜賊都公開喊出罷偷的口號。在面對大屠殺時，普通民衆所表現出的人性之善甚至達致殉難的高度。那種道義和激情、理性和勇氣，本應該成爲中華民族關於高貴人性的永記憶和良知激勵。但是，六四大屠殺十三年後的今天，有目共睹的卻是對六四大屠殺的逐漸淡忘和對八九運動的歪曲，是中國社會的道德淪喪和人性腐爛的驚人程度。 面對獨裁恐怖、制度謊言、權力濫用、腐敗橫行、人權迫害、兩級分化和弱勢羣體的悲慘處境，人們的懦弱、殘忍和冷漠已經達到自私的極限--拔一毛與天下而不爲也。 歷史道義被利益取代 首先，對這種人性腐爛負責的是中共政權的暴力鎮壓和政治恐怖。十三年來，無孔不入的政治恐怖從未間斷，以嚴酷打壓、祕密警察和利益要挾對付任何民間異見，使專制暴力強加的外在恐怖逐步轉化爲人們的內在恐懼感。這恐懼伴隨人們的日常生活，久而久之，恐懼便成爲了人們的思維和行爲的不可分割的組成部份，成爲一種生存習慣。而社會，一旦屈從於蠻橫的政治恐怖，也就等於與扼殺人性的劊子手共謀，全社會的道德墮落也就不可避免。 其次，官方利用壟斷的言論權力進行強制性意識形態灌輸，扭曲民族記憶和清洗個人靈魂。當一個壟斷所有社會資源的政權帶頭說謊並鼓勵謊言之時，謊言就變成了最佳的牟利工具。久而久之，直面歷史和說真話的良知便在恐怖和利誘下麻木：既然我們無力反抗謊言，既然說謊又能帶來利益，何必冒風險去追究真實呢？ 第三，中共體制縱容媒體制造虛假繁榮和鼓勵人們沉溺於拜金主義，數字遊戲和政績造假吧、貪污腐敗和轉移資產吧、股市泡沫和資本神話吧、私人轎車和高級別墅吧、包二奶和嫖娼吧、吃鮑魚宴和喝嬰兒湯吧、黃金假日和一擲萬金的豪賭吧不擇手段的發財、爲所欲爲的享受和不斷創新的揮霍。 做一隻馴順而腦滿腸肥的豬，多安全多享受。做一個自主而飢腸轆轆的人，太危險太辛苦。在當下中國，六四道義已經被小康世代的利益至上所取代，八九共識已經被利益大分化所消解，一方面是強勢階層的富裕肥胖症的深度氾濫，另一方面是弱勢羣體的普遍貧血。 自私懦弱令良知泯滅 第四，精英階層的自私懦弱導致了民間良知的幾近泯滅。一方面，大屠殺之後，自由精英的大面積逃亡造成了八九運動的民間道義資源的嚴重受損。 如果在極端恐怖的時刻，自由精英特別是那些象徵性的道義人物能夠挺直脊樑，勇敢承擔起反抗恐怖暴政的社會責任，獨裁者的鎮壓對社會良知的傷害至多是外在的有形的暫時的，但自由精英的懦弱和短視，造成了對社會良知的內在的無形的長遠的傷害--失敗感、失望感甚至絕望感。使親歷八九運動和大屠殺的普通民衆產生被欺騙被出賣的寒心感受，接下來的肯定就是視道義如垃圾或牟利工具的看破紅塵，是惟利是圖的犬儒化生存。 而沒有足夠的民間壓力，獨裁者怎麼可能主動放棄壟斷權力呢！ 就這樣，六四大屠殺之後，恐怖威脅、謊言灌輸、利益收買和民族劣根，共同造就了一個向恐怖低頭、向良心說謊、向利益膜拜的民族，使專吃人血饅頭的民族劣根性，在後共產時代，向人性糜爛的深淵狂奔。 ——原載《萍果日報》5月31日
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