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【人民报消息】血和火，曾是上一世纪中国人命中注定的主星。万万没料想，就这世纪转交之际，挛生的命星还是陪着我们与我们一起跨过世纪门槛，送来“开门红”的盛礼。 北京，元旦的焰火还未腾飞，中原，狂欢的人群就已经被浓烟窒息。除夕，春节的晚会还未启幕，广场，央视的机组就抓住了最佳时机。 有谁在高歌：“今天又是好日子”？这样的颂歌赞词，我听得实在太多了。我在想，今天，不管它是谁的好日子，至少，它还不是我们普世苍生的吉日：我惊心迟豫地在旧梦的血红雪白的底色中，色彩分明地再加上火焰和浓烟──在这色彩缤纷的红装素裹之中，我们在为生命，中国的生命，中国人的生命，中华民族的生命，唱起低沉的葬歌，在为已经很贱的与狗同列的“华人”的生命，又在自己已经站起来的国土上被打入最深的地狱，送上我的悲哀。 这就是我们头顶高照的世纪之兆？ 你说，被命运抬举到半天云中的狂欢人群，纸醉金迷，得醉且醉，不知底层的烟火已宣告了大厦的末运；我说，奉王命集结在开阔广场的央视机组，守株待兔，将计就计，硬要把“官办”的生命闹剧强制注入全民族的脊梁柱内。 自焚，无论是谁，是怎样出台，都是生命的最声凄色壮的抗议，是人的于无声处最后的不吼之声，是命的绝望于此生此世的灰飞烟灭，是小写的人要通过最纯净的炬火，把大写的人字投射于复盖着我们每一个人的天顶。 如果不是决绝，不是最后，不是无路，不是无声，生命会与血与火缔结如此不舍的良姻美缘？五四运动的天安门，四五时期的天安门，即使是六四屠城的天安门，诚是中国人从站得起来到躺得下去的历史纪年，但也没有过今天真正的衡死为生，以死致哀，以血荐国，以命请命的中国人的哀之莫大。 生命只有一次，但梦想也只有一个，愿望也只有一个。中华民族的祖传信念：好死不如赖活，正在受到挑战，受到生命与愿望的天平的挑战。为什么我们中国人就不配享有好活，好活路？为什么中华民族只配在地狱的入口徘徊，让勇者先自行失足？为什么我们就不能有生命、梦想与愿望的和睦共存，一定只能把生命苟延，而把梦想作成梦幻，把愿望留待来世？ 我要再问，中国之大，为什么就容不下个把条命？张志新，遇罗克，陈子秀，和千万不幸丧身红朝血污中的小命，不是因为他们要“好死”，实在是因为他们甚至不配赖着活呀！ 为了证明有人竟敢放弃了“赖着活”的国粹，中央一级的喉舌，竟然不顾自己一直死保的颜面，把生命的告别书传至千家万户，让大家都看到弃国弃生的众叛亲离。这种玩笑，是宣判“异教”，还是玩火自焚，是号召凝聚，还是玩国自辱？ 国，原是民族或居民的包络，是大家共处共存的屋檐。不幸有人夺取或窃取国之圣器之后，一味里只视其为压迫专政的机器，血腥残暴的绞肉齿盘，为了维持这台“永动机”的运行、活力与操作，我们不得不制造它所渴求的吞嗜对象。这就是我们特立于世界之林的伟大之处，七八年一次，一次七八年，它还有个完？ 这样的国，这样的火，这样的玩国，这样的玩火，以致于拿人血祭祀，以人肉开涮，以人油燃炬──作为一个中国人，我们该是何等的自豪，何等的自嚎，何等的自耗！ 人固有一死，但死的方法不一样。水葬天葬求其清，土葬火葬求其浊。只有自焚求声者，求其清气飞扬，求其浊气下降，象混沌之中天地初生，分出世道阴阳。我不赞同自焚，那实在太极端太悲惨。但就象我们发誓维护每一个人、每一个公民的言论权利一样，如果那是求焚者唯一可以表达他的言论，争取他的自由，反抗某些人的玩国行径的论坛一言，我只能表示尊重与大哀…… 但同时我要更强烈地反对那些压抑民意，封锁民言，听任血肉油火来灌注中华民族的生命之坛的玩国玩火者。 你们把天安门玩成火坛，还嫌玩得不够吗？ 转自（大参考）
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