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2020年5月2日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印机版
 
 
三和尚转生高官 身带跨世"印记" (图)
 
允嘉徽
 



雍正朝的尚书张照前身为断臂和尚是可信的,因为有许多相关事实可以证验。

【人民报消息】一些轮回转生者,可能带着一些明显的特征、前世的情性转生,甚至前世今生中的遭遇也有着奇妙的类似之处,形成跨世连贯的「印记」。

御史王十朋和高僧宗觉处严

王十朋字龟龄,号梅溪,是南宋很有名气的诗人、状元、高风亮节的名臣,为国为民的「真御史」。《宋史》记载,王十朋自幼聪颖慧悟,记忆力超强,顷刻就能写出数千言来。

王十朋出生前,王家为没有子嗣忧愁很久。正和壬辰年正月某天夜里,王家太翁梦见一位出家的姻亲宗觉处严送来金环(一说花环),并且对他说这是你们家企望好久的,然后就消失无踪。那时,也是宗觉处严圆寂之时。得梦后,王母就怀孕了。

宗觉处严俗名严伯威,字阇黎,是温州乐清明庆院首座僧人,博学工诗文,擅长书法翰墨,而且守戒甚严,德望卓卓,人们敬称他「严首座」。他出家前是王十朋祖母贾氏的兄长。就在宗觉处严刚刚坐化时,王十朋就生下来了。

家乡的和尚见到王十朋都说他是严首座转生的,那时候,王十朋听着听着并不信以为真。后来,听人家说多了,他就向严首座的弟子宝印大师求证。

宝印大师告诉王十朋,他和严首座长得很像,宝印大师说:「我师父眉毛又黑又密,微微下垂,深深的眼窝藏着炯炯有神的双眼。他聪明过人,早在童年就能诵读上千字的文章,而且很喜欢作诗。也因为你的长相和趣好很像我师父,所以说你是他的后身呀。」

王十朋和严首座不仅长得像,他们超强的记忆力、为诗为文的志趣和专长都很像。王十朋年轻时在家乡梅溪就很有文名,吸引几百人入他的学馆学习;等他入太学,师长对他的文章都刮目相看。

南宋绍兴二十七年(公元1157年)殿试对策时,王十朋建议朝政数万言,汹涌而出随手书成,被宋高宗亲自拔擢为状元。

王十朋这一世俨然带着严阇黎那一世文章成就的记忆。而且,其前世今生的精神操守也一贯相通,一个是守戒甚严的「首座和尚」,一个是南宋清廉的「真御史」。

绍兴年间,王十朋作了一个很真确的梦,并且在醒来后道经石桥寺亲历其境,梦中和现实中的人事物、过去与现在时空的人事物都能契合对应,他终于了解前世今生的轮回真有其事。在《浙江通志卷二百一》就留下他前世今生的转生记载。

而在王十朋这一生,就是个入世修行的人,一生中未曾为自己、为家人图谋一丝一毫的名与利。《四库全书总目》说:「十朋立朝刚直,为当代伟人。」

张照尚书和断臂和尚

根据《三异笔谈》作者许仲元的说法,雍正朝的尚书张照前身为断臂和尚是可信的,因为有许多相关事实可以证验。

张照还没出生时,他的祖母钱太夫人很尊重一位断臂和尚,供养他在朱家阁的指松庵中。人们不知断臂和尚是从哪里来的,只知道他效法禅宗二祖慧可,自断一臂自我惕厉,以坚定修行的意志。

张照出生的那夜,他的祖父在曙色中假寐,朦胧间见到一个僧人进入家门。当他惊醒时,指松庵来人通报断臂和尚在半夜圆寂了,而这时他的小孙子张照出生了。这时他明白了,是断臂和尚转生来了。

张照很聪慧也很有胆量,十八岁就中了状元。

清世宗雍正皇帝即位后,曾经问张文和,朝廷臣子中有没有通禅悦的人。张文和推荐了族侄张照,张照因而得到召见。

雍正皇帝问张照:「视朕何人?」(你看我是谁?)

张照说:「是佛。」

雍正皇帝又问:「你自视自己是何人?」

张照说:「干屎橛。」(干掉的刮粪便木简)。

对答中,张照的话展现禅机,让雍正皇帝大感契合,从而得到任命为左都御史,后来进为刑部尚书。

在张照的著作《天瓶诗》中,多以佛家思想为题,诗中也常出现生老病死、梦幻泡影露电等等字眼,或许在他的记忆中隐隐浮现一些前世修行的浮光掠影。

后来张照发生一件断臂意外事件。那是他随从皇帝出行时,在行宫山庄坠马折断了一手臂,而且折断的正是和前身断臂和尚一样的右臂。后来他断了的右臂得到蒙古医生治愈。坠马断臂后又三年,他死于归乡奔丧的途中。

钱中翰和天童寺天童

清朝一位钱中翰(尊称内阁中书),根据《三异笔谈》作者许仲元的说法,他的前身是天童寺里的一个担饭僧。钱中翰出生时肩上有一大块肌肉耸起,和那担饭僧无比肖似。

钱中翰的转生因缘不是在梦中得解的,是他父亲亲自求来的。他的父亲是明朝末年的官员,五十岁时膝下仍无子,就到四明山天童寺向天祈愿赐给他一个天童。

他得到住山方丈点悟:「钱官人有家无子,有子无家。」于是,大施舍三年,将积蓄舍尽,再往四明山见方丈。

方丈设了斋饭请他用膳,在堂上对僧人们说:「这位钱官人膝下无子,向天祈子嗣,在座的各位谁愿意去呢?」

当时有个担饭僧人向钱官人一笑。方丈说:「你也可以。」就在方丈送走钱官人出寺院的同时,担饭僧人就坐在烧火的凳子上坐化了。

后来,钱官人果然得了儿子。儿子初名鼎瑞,字宝汾,后来改名,字葆汾,康熙丙午举孝廉,官至中翰。他的诗号金门,词名湘瑟。

一天,钱中翰和客人下棋,才摆好棋盘正要展开棋局,这时门房拿着一封信入内报告说:「天童山来信。」

钱中翰拆开一看,里面却什么也没有,只是一封空笺。此时,在他内心最深处灵光乍现,他恍然大悟,立即作了一偈:「来从天童来,去向天童去。笑指天童山,白云最深处。」

「天童」来自何处?一个「空」的点悟,触动他前世记忆,让他再度实时彻悟人生。

钱中翰告诉家人自己有点微恙,不出数日就死了。他的孙子长泽,把祖父的遗事详细地告诉《三异笔谈》作者。

(参考数据:《宋史》、《清史》、《三异笔谈》、《梅溪前集》、《浙江通志卷二百一》、《四库全书总目》)△

(有删减)
文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2020/5/2/70787.html
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