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春分药王节(图)
 
君子兰
 



春分药王节始于后唐,是为祭祀药王炎帝神农氏而流传下来的春分、
春社时节的民间盛会,是中华民族独有的民俗节日。图为神农氏像。

【人民报消息】春分药王节始于后唐,是为祭祀药王炎帝神农氏而流传下来的春分、春社时节的民间盛会,是中华民族独有的民俗节日。

春分是太阳到达黄经零度(春分点,此刻太阳垂直照射赤道)的日子,大约在每年的三月二十一日前后。这一天,昼夜、春季平分,这天之后,太阳直射位置向北偏移,北半球昼长夜短。今年的春分时节为三月二十一日至四月五日。

春社是春分节最大的祭祀活动。社日是古代农民祭祀土地神的节日,汉以前只有春社,汉以后才开始有秋社。周朝时,春社在春分后的甲日举行,是最重要的天子祭祀活动。由于五行中「戊」属土,所以汉以后,改春分后的戊日为祭春社日。自宋代起,社日定为立春、立秋后的第五个戊日。

神农氏为上古三皇之一,是我国农业之神和医药之祖,被世人尊为药王、五谷王、五谷先帝、神农大帝等。东汉班固《白虎通德论》曰:「神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。神而化之,使民宜之,故谓之神农也。」

神农氏时期,人口增多,渔猎已不能满足人类生活的需求,加上人类心灵不再纯净,越来越背离自然,自然环境不断恶化,人类开始被疾病困扰。神农氏便亲尝百草,分辨出五谷,同时发明耕田犁地的工具──耒耜,教百姓耕种,引领人类迈入农耕文明时期。

三国西晋皇甫谧《帝王世纪》称:「炎帝神农氏长于江水,始教天下耕种五谷而食之,以省杀生。尝味草木,宣荣疗疾,救夭伤人命。百姓日用而不知,着《本草》四卷。」

神农尝百草,还分辨出三百六十五种草药,其中,上品药一百二十种可养生,中品药一百二十种可养性,下品药一百二十五种可治病,并着成《神农本草》流传至今。《神农本草》与后来的《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》合为中医四大经典,开启中药治病之源。

相传,神农曾带八名随从在湖南省郴州市安仁县境内遍尝百草,教化当地百姓使用农具耕种稻谷,交易百草配伍治疗百病,因此此地得名香草坪(安仁县城的古地名)。安仁人为纪念神农及八名随从,修建了「九龙庵」。因此,神农在安仁留下「采茶九龙庵,野饮香火堂,洗药药湖湾,晒药香草坪」等许多传说。

《神农本草》记载:「神农尝百草,一日遇七十二毒,得茶而解之。」神农氏因此发现茶的功用,开创中华茶文化。据悉,安仁县就是神农尝百草,并最早发现茶叶具有保健功能的地方。

一次,神农在安仁豪山尝百草时中毒,头痛目眩,顺手扯下几片山泉石缝中的树叶嚼服,解饥疗渴,不料顿时满口生津,不适渐消。神农惊喜,将这种树叶命名为「茶」,教授山民采此茶煎水,喝了神清气爽。

据杭州中国茶叶研究所《名茶志》和《安仁县志》记载:宋干德三年(公元965年),安仁置县,县民上贡此茶谢恩,宋太祖喝后,龙颜大悦。因此茶产于冷泉石山中,民间称为「冷泉石山茶」,能一叶泡九杯。

神农后来在安仁与茶乡交界的云秋山找药时,不幸误食断肠草而死。两地百姓哭声大作,十分悲痛,在与安仁县山水相依的株洲市炎陵县鹿原陂修筑炎帝陵,修建高大的炎帝墓和金碧辉煌的神农殿。

安仁人怀念神农炎帝,在香草坪陆续建起神农殿、药王寺(今万福庵),塑了神农药王像。为了纪念神农在安仁「制耒耜奠农工基础,尝百草开医药先河」的伟大功德,择春分节前后各三天为社日,每年春分、春社时节,安仁人各家各户祭祀神农炎帝要用牛羊猪三牲和四盘草药、四盘粮食。

祭祀完后,人们把香草和猪脚放在一起煮成汤分吃掉。后来发现吊马礅、冬茅根等香草药物炆的猪脚汤,吃了血气旺筋骨壮能祛寒,久而久之就形成一种习俗,春分春社时吃药膳调养身体,防病疗疾。「神农尝百草,灵药在安仁。」至今,安仁人都保持吃野生草药的习俗。

安仁人祭祀药王神农、「赶分社」习俗至今已有一千多年历史,从后唐年间、公元935年就开始了;「春分为期,香草坪为所,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所」(清《安仁县志》);民国《中国实业志》载:「这里有一特别风俗,即每年春分春社两节,四方商贾云集于县城之洲上,竞其物以发售。」

安仁赶分社习俗现已辐射湖南、湖北、广东、广西、江西、河南、云南等十余省百余县,乃至东南亚地区。赶分社期间,县城的实际人数是平时的数倍,到处熙熙攘攘、热热闹闹,赶分社场地已遍布整个县城;四面八方的人们齐集安仁县城,祭祀炎帝神农和进行中草药、谷种、农具、农副产品、生活物质、竹木器等商品交易活动;草药市场上摆满从全国各地乃至东南亚各国采集而来的、涉及数百科近千种中草药;还有各式各样的小吃;民间艺人在人山人海中唱社戏、演布袋戏、演皮影戏、玩杂耍、舞龙狮、踩高跷等,更增添赶分社的热闹氛围。

安仁境内建造的纪念炎帝神农的庙、庵、殿、堂,数量之多,分布之广,年代之久,香火之旺,在全国也可以说是为数不多的。最早受到中华始祖炎帝神农恩泽的安仁先民,对神农的崇拜敬仰之情代代相传。

安仁县春分节祭神农「赶分社」这一民俗节日也因其深厚的地方文化底蕴而历久弥新,从祭祀神农逐渐发展到今天万人空巷、商贾云集的盛况。△
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