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2017年8月25日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印机版
 
 
"问鼎"一词的真正出处(图)
 
心语
 



西周宣王年间所铸造的青铜鼎毛公鼎。

【人民报消息】现代称争取最高荣誉、地位为「问鼎」,但这个词的出处是贬义。

鼎,原是古代烹煮食物所用的金属器具,圆腹、两耳、三足,但也有四足的方鼎,商、周时代很盛行。鼎在甲骨文的字形是,上面部分就像鼎的左右耳及鼎腹,下面就像鼎足。《说文解字》上记载:「鼎,三足两耳,和五味之宝器也。」另《玉篇‧鼎部》上也载有︰「鼎,器也,所以熟食者。」

由于古代的餐具并不齐全,往往饭菜煮熟后直接就着鼎吃,所以鼎也用来作为盛食的器具。后来,祭祀死者也常使用鼎作为祭器,渐渐地,鼎也被用来作为宗庙中及朝会歃盟大典时的礼器。最后鼎被视为国家权力的象征,并成为传国重器,天子大多用鼎来赏记功臣的勋业,也有人铸鼎铭述祖先的德业,传给后代子孙。

据古书记载,大禹治水后,划分天下为九州岛,每州设州牧。九州岛的州牧纷纷向朝廷进贡青铜,于是大禹将这些青铜铸成九鼎,每鼎代表一个州。他命工匠在每个鼎上铸上山川奇异之物,和助人行善的神,及乱世害人的魑魅魍魉等各种物象,使百姓牢记这些物象,因而能辨识世间的善与恶、好与坏,让百姓都能遵此德行,踏踏实实地做人行事。

九鼎,被集中放在夏王朝都城,彰显了夏王大禹是九州岛共主,天下从此统一。因此,九鼎成了天命所在的象征。大禹把九鼎视为传国宝器,各方诸侯来朝见时,都要向九鼎恭敬地膜拜,所以九鼎便成了国家重要的礼器。

后来,夏桀无道被商汤所灭,九鼎被迁往商都;商纣荒淫无道,周武王灭商,九鼎便归周所有。由于九鼎是传授帝位的宝器,王都所在就是鼎的所在,因此后人又把建都、定都称为「定鼎」。如《左传‧宣公三年》上载:「成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。」

据《左传‧宣公三年》上记载,春秋时代,周定王在位时,楚庄王出兵攻打陆浑的戎人,到达雒水时,在周王室境内检阅军队,炫耀自己的军力。于是,周定王便派王孙满慰劳楚庄王。当时,楚庄王就趁机问王孙满九鼎的大小轻重。王孙满告诉他,在位者重要的是德行,而不在于鼎的大小轻重。德行如果清美光明,鼎虽小,也是重的。德行如果奸邪、昏昧暴乱,鼎虽大,也是轻的。周天子虽然德行衰微,天命并无改变,九鼎的轻重是不能询问的。

楚王问鼎,是楚庄王有谋取君位的企图,后来称觊觎王位、谋取政权为「问鼎」。后人把贬义去掉,用以指争取最高荣誉或地位。△

(有删改)
文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2017/8/25/66068.html
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