【人民報消息】中共二十屆五中全會即將在10月26日至29日召開。在召開前，中共黨內出現了不少異常現象，圍繞這些異常，海外出現各種爆料，外界亦有不同解讀。而五中全會將出現怎樣的變化，也成為眾人關注的焦點。
中國古人認為「天垂象，示吉凶」，那麼，在五中全會前和召開期間出現的天象該如何解讀呢？
一、10月21日至22日出現極大獵戶座流星雨，乃大凶兆。
獵戶座流星雨幾乎貫穿整個10月，而10月21日至22號凌晨1點到2點，獵戶座爆發了極大的流星雨，大陸網站有不少圖片，不少是在黑龍江多地拍攝的。此次流星雨的流星速度快，亮度高且尾跡明顯，偶爾還會出現明亮的火流星。
最近幾年，流星雨並不罕見，火流星也曾多次出現，2024年3月到9月，北京一地就出現了三次火流星墜落；2026年5月5日，北京再現超級火流星。流星墜落到地面，就成為了隕石。
早在三千多年前，中國就有關於流星和隕石的記載，道家更以「夜觀天象」來為君主觀看國運興衰、預見國君權位、生死等國家大事。隕石通常被視為將有大事或社會動蕩發生的先兆，對應人間大人物陽壽要盡，是不祥之兆。
就連中共黨魁毛澤東也談之色變。毛曾在1976年3月吉林市降下隕石後，說「天搖地動，天上掉下大石頭，就是要死人哩。三國演義裡的諸葛亮、趙雲死時，都掉過石頭，折過旗桿。大人物、名人，真是與眾不同……」。幾個月後，毛死去。在其死之前，周恩來、朱德也在這一年死去。一年死了三個大人物，果然不同尋常。也是在這一年，發生了造成幾十萬人死亡的唐山大地震。而1997年鄧小平死之前，山東菏澤也下了隕石雨。
此外，獵戶座在中國傳統星官中對應的是參宿。唐朝《開元佔經》對此解讀為國家將有軍事行動、大將出征等。
值得一說的是，雖然古人不知曉獵戶座流星雨是由哈雷彗星引起的，但在古籍中，哈雷彗星被視為「客星」或「妖星」，象征著「除舊布新」或「政權更迭」。
二、10月23日熒惑合月是大凶兆。
熒惑，現代人稱為火星。10月23日，出現熒惑合月天象。
對於月球與火星相合，唐朝《乙巳佔》曰：「月與熒惑相犯，戰勝之國大將死，天下有女主之憂。月與熒惑同光，內亂且飢。」
《開元佔經》中的《荊州佔》曰：「月與五星熒惑合，光芒刺相及，其國有內亂兵三年。」京房《易傳》曰：「月與熒惑會，宿國王死。」《海中佔》曰：「月與熒惑合，其國太子死，貴人復傷，凶；不可有為，若有內兵。」
大意就是熒惑合月對應的國家會出現兵亂、國君死，太子也會死，顯貴之人會受傷，這是大凶之兆，不宜有所行動，否則會有內亂。
三、10月24日出現三大天象，都是大凶兆。
第一個天象是10月24日上午8點，水星（辰星）在氐宿停滯不前，出現「辰星守氐」的天象。
《開元佔經》曰：「辰星入氐犯守，貴臣暴憂，法官有獄事。乘氐右星，天下有大水，大兵；天子有自將兵於野。守氐，其下七日有水，守十八日，有兵大起，遠九十日。守氐，多惡風，天下大旱，穀不成；天下大疫，國易政。守氐，多為水災。」
大意是辰星進入氐宿，預示著顯貴的大臣會有突然的憂愁或禍患，司法官或法庭會有訴訟、監獄相關的事情；乘氐右星，預示著天下有大水、大戰；辰星停留在氐宿7日，對應的地方將有水災，守留18日，有大兵將起，如果停留的時間更長，將出現暴風、五谷不收等災禍。
第二個天象是上午11點多，月球運行到了室宿，與海王星相合，出現海王星合月天象。
北方玄武七宿的室宿（營室）在古代代表天子宮殿、清廟、玄宮、軍營以及土功（建築、宗廟事宜），其分野對應衛國（今河南、山東西北部一帶），而古代將海王星視為客星。
《開元佔經》認為月犯室宿，預示「其國有憂」，「有宰相死」，「大臣為亂，兵在外，軍人見棄敗」。客星入月，預示「其國若有憂，不出三年，臣勝其主」，「其國有喪」等。
第三個天象是在上午11點半左右，金星逆行至平星，與太陽相合，將出現金星合日的天象。此時，金星位於太陽與地球之間，太陽掩蓋了金星的光芒，出現「太白伏行」。
古代陰陽家認為，太白星是天上的天將。當太白星「伏」的時候，象征天將隱退、肅殺之氣收斂。如果在此時發動戰爭或主動出擊，屬於逆天時而動，軍隊將會遭遇慘敗或災禍。
《開元佔經》曰「太白伏也，出兵有殃」，預示此時絕對不能出兵，否則必遭殃。
這是否預示著中共一旦選擇動武，結局就是敗亡？
四、10月25日出現土星合月天象，乃是凶兆。
10月25日凌晨3點多，月球與土星（填星）相合在壁宿，將出現土星合月的天象。傳統星佔中， 土星主中央、主土、主君主的德行，同時也是女主（太後、皇後）的象徵。
《開元佔經》認為，月犯壁宿，「大亂，人民多死」，「其國有憂」，「兵在外，軍人大驚，近臣去。」填星犯壁宿，「民大煩」，「民多疾」，「女主干治」，「一曰有徙王，一曰必有喪兵。」
土星合月的天象預示著飢荒、失地、天下大亂或女主有災的凶兆。《開元佔經》曰：「月與填星合，芒刺相及，其國飢」，「月犯填星，為亡地，期不出十年，其國以飢亡；一曰天下且有大喪」，「月犯填星，其國貴人兵死，天下亂；一曰主死，先舉事者敗；若天下有大風。」
此外，如果月亮凌駕、覆蓋在土星之上，是強烈地震的徵兆，甚至可能出現嚴重的自然災害（天裂），即「月乘填星，地動，不乃天裂」。
五、10月26日出現金星沖月、日月相沖的天象，乃是凶兆。
10月26日6時，月球運行到婁宿，依次與金星（太白）和太陽對沖，將出現金星沖月、日月相沖的天象。此時的月相為滿月。
《開元佔經》認為，月犯婁宿，「國有憂」，「軍將死，民多移徙，又曰獄多冤死」。
金星與月球對沖（180度）是現代佔星學的說法，古人認為，古人認為，凡是星宿與月球發生「沖」或「令」（特定角度的對沖或相刑），其預示著相應的國家政局變動。
同一天11時出現日月對沖，指太陽與月亮在天球上成180度相對的位置，通常對應黃曆曆中旬的滿月（望日）時刻。
《乙巳佔》卷一記載：「眾星被曜，因水轉光，當日之沖，光常不合者，蔽於地也。」指在日月相沖、光輝交射時，若出現光芒不相合、暗淡或異常，則預示陰陽失調、政局或天象有變。
六、10月27日出現月球與積屍相合，乃是大凶兆。
10月27日17時，水星（辰星）與月對沖（180度相位），月球以滿月之相，運行到胃宿，與大陵星官的積屍相合。
《開元佔經》認為，月犯胃宿，「其國有變」，「倉廩散」，「其國有憂」。積屍，指南方朱雀七宿中鬼宿中央的積屍氣，古人視其為主死喪、妖氣、疾疫的星象。
《乙巳佔》曰：「月入鬼，人主憂。」「月入積屍」在傳統星佔學中指的是月球執行至二十八宿中的「鬼宿」天區，並掩蓋了其中的「積屍氣」。《觀象玩佔》認為，該天象被視為疾病、死亡、喪葬或社會動蕩（如兵災）的預兆。
《開元佔經》中《郗萌佔》曰：「月犯輿鬼，有軍將死。」《河圖帝覽嬉》曰：「月犯鬼天屍，大臣有誅。一曰國有憂。」陳卓曰：「月犯鬼天屍，國君有憂，大亂，大臣誅。又曰：月入輿鬼乘質者，君貴人憂，金玉用，人民多病。」又曰：「月蝕輿鬼，貴臣皇後有憂，天下不安。近期一年，遠期三年。」
七、10月28日，出現月食昴的天象，是為凶兆。
10月28日，月球進入了昴宿的中央，昴宿的星光會被月光遮蓋，將出現月食昴的天象。
昴宿是西方白虎七宿的第四宿（即昴星團），在古代佔星體系中被視為「旄頭」、天耳目、獄事、邊兵等象征。月亮屬陰，象征皇後、大臣、刑罰與陰柔之事。古人認為月食在特定星宿發生，即表示該星宿對應的世俗人事將發生異變或災禍。
《開元佔經》認為，「月在昴而蝕，皇後有憂；一曰虐吏憂」，「月在昴而蝕，人相食」，「月在昴而蝕，貴臣誅，貴女失勢」，「月變於昴，國有喪」，「月蝕昴，諸侯黜門戶，臣有事，天下飢」。
觸目驚心的天象，昭示著中共五中全會並不平靜。即便順利結束，當其後天象預示的種種災禍來臨時，中共還能撐多久？
（人民報首發）△
