數年後，施汴死去，原來的田主家生了一頭牛。圖爲明 周臣《甯戚飯牛圖》局部。

【人民報消息】古代將在官衙中做事的人稱作「公門中人」，如果他們站在百姓的角度辦事，以善心處事，是很容易積福德的，因此有「身在公門好修行」之語。然而，如果他們昧着良心，爲了個人利益等全不顧他人死活，做下惡事，自身遭到報應，甚至死後轉生爲動物還債，或者禍及後代。這樣的例子同樣不少見。 食言轉生爲驢 唐朝天佑年間，內亂頻發，秦州人劉自然是一名主管義軍案卷的小吏。當時地方長官李繼宗要徵召鄉兵南征去保衛蜀城，成紀縣百姓黃知感也在徵召的名單上。 劉自然聽說黃知感的妻子有一頭漂亮的秀髮，就將黃知感找來說，如果他能獻上妻子的秀髮，劉自然就可以爲他除兵役。 黃知感回到家，將劉自然的話轉述給妻子。妻子道：「我以柔弱之軀託付給夫君，本就是一體。頭髮剪掉可以再生，人若沒了就是永訣。夫君若是南征不返，我要秀髮又有何用？」遂剪下頭髮。黃知感十分難過，但他知曉妻子的心意，也迫於徵兵令的壓力，就拿着秀髮送給了劉自然。 然而，劉自然竟然食言了，黃知感並沒有被免除兵役。黃知感隨軍南征之後不久，傳來他陣亡的消息。黃妻痛不欲生，晝夜向上天哭訴這件事情，希望上天可以懲罰劉自然。 就在這一年，劉自然突然死了。劉自然死後，黃家的毛驢產下一頭小驢崽，神奇的是，牠的左脅下有「劉自然」三個字。鄉里鄉外的人聽說後，紛紛議論這樁奇聞。郡守聽說後，就將劉自然的妻子和兒子找來，讓他們去辨認。 劉自然的大兒子說：「我父親一輩子喜歡飲酒吃肉。如果這頭小驢能這樣，那就是我的父親轉生。」於是，他們給小驢準備酒肉，小驢居然喝了幾升酒，吃了好幾塊肉，吃完後，就興奮地鳴叫起來，之後還流下幾行眼淚。 劉家確認小驢就是劉自然轉生，因此請求以千百錢贖之，黃知感的妻子沒有同意。後來因爲戰亂，不知道小驢最終的結局是什麼，而劉家的大兒子則因慚愧抑鬱成疾而死。 欠錢不還 轉生爲馬還債 唐朝時有一府吏向軍使（注：指掌軍中的賞功罰罪的官）吳宗嗣借貸二十萬錢，月計利息，一年後卻不肯歸還，吳宗嗣向他討要也不得。吳宗嗣很生氣，對他說：「如果是我前世欠你的錢，那就當現在還了；如果是你欠我的，你來生要做驢馬還我的債。」說罷，將借條燒燬。 一年後，吳宗嗣正在廳堂處理公務，忽然看見向他借貸的那位府吏穿着白衣進來，說道：「某來還債。」 吳宗嗣說：「借條已燒，哪裏需要償還？」府吏並不回答，而是隨即進入馬廄中。不一會兒，下人來報，說馬生了白駒。吳宗嗣馬上派人去府吏家查看，得知他剛剛死去。 後來，白駒長大了，所賣之錢剛好是府吏生前欠下的債。 恃勢欺民 轉生爲牛 唐朝廬州人施汴是一名管理營田的小吏，他依仗權勢奪取民田數十頃，致使原來的田主變爲他的佃戶耕夫。數年後，施汴死去，原來的田主家生了一頭牛，牛的肚子底下長着白毛，有幾寸見方。 等牠稍稍長大後，白毛中出現雜色的毛，不到一年的時間，竟出現「施汴」兩個字，一點筆畫都不缺。有個叫邵修默的道士親眼看見過。 貪財勒索 轉生爲犬 華亭蠹吏陳某，喜好貪財勒索。他常常隨身帶着一個袋子，每當勒索到錢物就放進袋子裏。 他死後，他的家人夢見他說「我已在湖州歇山寺爲犬」。家人驚訝不已，急忙跑到寺中詢問。那條犬聽說家人來到，急忙躲在僧人的床榻下，似有羞愧之意，不敢見人。家人沒有見到陳某轉生的犬，只得悻悻離去。 在其家人走後，僧人對犬說：「陳相公，你家人已經走了。」於是，陳某轉生的犬馬上搖尾而出。牠的腹下垂着一物，好像方便袋，上下有皮條。轉生也不忘前世收納錢物的袋子啊。 （參考資料：《儆戒錄》、《稽神錄》、《公門果報錄》）△ （有刪減）