古人認爲與人爲善是爲人處世原則，而行善、行道之人才是真正有福的。

【人民報消息】中國傳統文化非常注重以道德和倫理調節人與人之間的關係，其中包括鄰里關係。古語云：「親仁善鄰，國之寶也」、「救災恤鄰，道也。行道有福。」古人認爲與人爲善是爲人處世原則，而行善、行道之人才是真正有福的。古代仁人君子善待、包容他人，扶危濟困，留下許多小故事。 陶淵明移居 晉代著名詩人陶淵明在一首《移居》詩中寫道：「昔欲居南村，非爲卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。」他選擇移居南村是因爲看中這裏有很多「素心人」，希望能和這些人朝夕相處。「素心人」是指內心純淨、樸素之人，陶淵明每日躬耕隴畝、賦詩言志、安於貧、樂於道，也正是這樣的人。 詩中還記述陶淵明在南村與鄰居的友好關係：「鄰曲時來往，抗言談往昔。奇文共欣賞，疑義相與析。」他常與鄰居們一起探討詩文與人生，大家直率地發表自己的見解；有了好文章一同欣賞，有了疑難不解的問題互相切磋分析。人們之間互相幫助，和睦的鄰里關係使彼此之間受到道德的薰陶和感染，獲益匪淺。 司馬徽讓豬 東漢時的司馬徽是一位善於識拔賢才的有名學者。有一次，鄰居走失一頭豬，因爲司馬徽家的豬和他走失的豬相似，就誤認爲是他家的。司馬徽並不爭辯，說：「是你的你就拿去。」鄰居便毫不客氣地把豬趕回家。 過了幾天，鄰居從別處找到自己的豬，很愧疚地把誤認的豬送還司馬徽。司馬徽不但沒責備他，反而說鄰里間發生這類誤會並不奇怪，還讚揚他懂道理、知錯能改，鄰居聽了十分感動。 後來人們稱司馬徽爲「水鏡先生」，這是人們對他清雅、純明品性的讚揚。 訾汝道善施 元代時德州齊河人訾汝道，平日樂善好施，以善行聞名鄉里。同鄉劉顯等人貧困無法維生，訾汝道一一分給他們一些田地，讓他們收地租維持生活，直到他們終老把田地收回去。 有一年瘟疫流行，當時人們傳說吃一種能發汗的瓜能治病。訾汝道買了很多瓜，帶上糧食，不顧被傳染的危險，一戶戶親自送去，救治了很多人。 訾汝道曾經在春天把麥子、高粱借給人，等到豐收再收回，不收利息；如遇到歉收之年，借債人無糧償還，訾汝道就把借券焚燒了，不要他們歸還。 訾汝道對家人說：「積累糧食本來就是爲了防備饑荒，所以如果遇到災荒年景，一定要幫助貧窮的鄉親。」 楊翥賣驢 明朝禮部尚書楊翥居住在京城，平日騎驢上朝或外出。他很喜歡驢子，每天上朝回家，親自爲驢子喂料並經常照看。 楊翥的鄰居是一位老頭，快六十歲的時候生了個兒子，老來得子，夫妻自然非常高興。但這個孩子一聽到楊翥的驢子叫就哭個不停，搞得全家人都不得安寧。 可楊翥是朝廷大官，這家人也不敢向楊翥說這個事。眼看那孩子一聽到驢子叫就哭，飲食也明顯減少，鄰居最後還是把這件事和楊翥說了。 楊翥聽後二話沒說，隨即就把自己的驢子賣了，從此外出或上朝都靠步行。 （參考數據：《董正別傳》、《元史．訾汝道傳》、《育德古鑑》）△ （有刪減）