醉心於古文化研究的英國曆史學家湯因比曾經說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他願意出生在公元一世紀的中國新疆、因爲當時那裏處於佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：「你寫信對我說，你願意生在一世紀以前....。。伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀裏。我以爲，人們在每一個時期都可以過有趣而有用的生活。」上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

下面是一位考生的作文：

拿到這個題目，我真是非常驚慌，說出真心話需要勇氣，這畢竟是一個說真話需要代價的時代，特別是高考，一旦……

湯因比願意出生在公元一世紀；涵娜願意生在一世紀以前；伊雷娜寧可生在未來的世紀裏。他們都是真話。

我願意生活在舊社會舊中國，就是那個教科書上常說的「萬惡的舊社會」，也是魯迅所說的那個「夜正長路也正長」的舊中國。

我願意當舊社會的一個公民，我的雙手可以自由地創造財富、雙腳可以自由遷徙、嘴巴可以自由說話、眼睛耳朵可以自由接收信息、頭腦可以自由思維。黨庫不通國庫，我只交國稅不交黨稅。

我願意當舊社會的一個農民，不必因爲錢多錢少劃成份，不必鬥別人和被別人鬥。田多我僱人，田少我幫傭。山青水秀，在小水溝摸魚蝦、摘把野菜當美味，不擔心瘦肉精豬肉、丹頂紅雞蛋、三聚氰胺牛奶、毒大米。現在大河斷流，小河枯竭，水溝已成平地，野菜和小魚蝦成了特供產品，叫我如何不嘴饞。

我願意當舊社會的一個工人，想跳槽就跳槽，想罷工就罷工，就算如「省港大罷工」、「二七大罷工」那樣擾亂社會秩序、破壞國家經濟，仍然可以寫入教科書，只讓後人敬仰不讓後人學習。

我願意當舊社會的一個軍人，「願提十萬虎狼旅，躍馬揚刀入東京」，何等威武，就算犧牲於衛國戰場，也無尚榮幸。俺不願在內戰中取勝，自己人打自己人，勝了猶恥。俺只當國軍，不當黨軍，只赴國難，不參黨爭。一旦黨派利益與國家利益衝突時，俺毫不猶豫地踹開黨派保衛國家。絕不會開着坦克碾和平靜坐的學生。

我願意當舊社會的一個學生，不用在幼兒園時就發毒誓，爲自己所不明白的並且大人也不相信的主義奮鬥終身。吃得飽飽還可以打出「反飢餓、反迫害、反內戰」的旗幟遊行。就算不幸成了劉和真君被馮玉祥部下所殺，也有總統哭倒在地，並終身吃素以示悔意。不是說「十三億人共一哭，縱做鬼，也幸福」嘛。不似後來，只是要求改革，反對腐敗，就在世界上最大的廣場上被碾成肉餅，至今還被冠以「暴徒」、「動亂」之名。

我願意當舊社會的一個知識分子，想辦報就辦報，就如《文匯報》、《大公報》等等……想評誰就評誰。想寫書就寫書，不必什麼忌諱。不怕劃爲右派，被陽謀所誘斃，也不必被污衊成「臭老九」接受農民的再教育。不像後來，媒體全部被控制，說話的權利全被剝奪，只能入作鞋（協）喊萬歲才能活命。

我願意當舊社會的一個市民，想競選縣長就競選，不像現在想見縣長被說是「纏訪戶」，看守所和精神病院被出出進進。想生幾個小孩就生幾個，不像現在「還是一個好啊！」的吆喝聲中，兩戶絕一戶，叫我如何去見列祖列宗。

我願意生在1912年元旦，死於三十八年九月卅日，哪怕是子彈相送、肝腦塗地、粉身碎骨也含笑九天。我重歸天庭，衆神簇擁歡迎，羨慕我幸運無比……

哪怕跳海東遊，爬不上海豚島，淹死也願意。

很不幸我活得太久太久，跨入了新時代。

在「中國人站起來了」的吆喝聲中我跪了下去，兄長耳背動作稍慢被成了反革命立即槍斃，小弟跪得不夠標準被成了右派，族兄勤儉持家、經營有道，攢了些家財，被成了地主，遭謀財害命。

在「農民翻身作主人」的鑼鼓聲中我被劃成了農村戶口，成了二等公民，地位處境低城市人一等。麼女由於戶口問題，被男方父母棒打鴛鴦，癡憤成狂。農民被捆綁於土地，至今苦活累活都是我們農民工幹，農民註定是最貧窮、最沒知識、地位最低的羣體。

在「解放了」的歡天喜地中，我創造財富的雙手被綁了起來、自由遷徙的雙腳被綁了起來、說話的嘴巴被綁了起來、接收信息的眼睛耳朵被綁了起來、自由思維的頭腦被綁了起來，七巧封了五巧，只有兩個鼻孔自由地呼吸污染了的空氣，成了後天殘民。

在破四舊運動中，心愛的文物被紅衛兵燒燬，我心急如焚，恨不得以身代物。八國聯軍、小日本鬼子都沒有這麼狠，他們是狗孃養的嗎？聽說蔣公自九一八後，從故宮搬幾十萬件文物，從北平到上海到長沙到重慶，到南京，最後到臺灣。雖然兵荒馬亂，烽火連天，文物的遷運過程時日綿長、道路艱險，十幾年間沒有一件遺失，沒有一件損壞。我心裏非常感激他。沒有他，這些文物經過解放、經過紅衛兵之手，還能剩下幾件？我們想看中國古董只能到大英博物館了。

好不容易捱到了改革開放，大孫上大學歡喜一陣子，他卻無知，提的什麼「老爺你袍子髒了，脫下來洗一洗」的意見，在廣場上靜坐也算不上犯法啊，卻被坦克碾成肉醬。至今我不明白，廣場不是交通要道，坦克好端端開上去幹什麼呢？

如今我世代耕種的土地被強徵、四世同堂的房子被強拆。鄰居烈火焚身也保不住他的房子，我勸兒孫不可效仿，人員平安已是萬幸。一家人保不住祖宗的一點點基業，如何有面目見祖宗？「穩定壓倒一切」不是秦始皇用過的政策嗎，爲何現在還用？老拆房子能穩定嗎？社會不公能穩定嗎？

「悲劇就是將美好的東西毀滅給人看」，我深深地、不斷重複地領略了這句話的深意。不提起便罷，一提起淚滿江河。

有人說「人事淒涼喜命長」，我是嫌命長。很不幸我加入長壽行列，耳不聾眼不瞎老不糊塗地活到了網絡時代。政府搞起金盾工程，拿納稅人的錢封納稅人的耳目和口——封民五巧嘛，「拿人錢財與人生災」啊，黑社會也只是「拿人錢財與消災」而已，它爲什麼不向黑社會學習？

更不幸的是金盾是豆腐渣工程，網沒封嚴，以前所信賴的，一覺醒來全部坍塌：

頑固派原來是抗日衛國的中堅力量；

兇狠的劊子手戴笠原來是衛國英雄；

人民公敵蔣原來卻是民族救星；

座山雕如果投共肯定是抗日英雄；

日本兵是無產階級的隊伍——由日本的工人、農民和小知識分子組成。「全世界無產者聯合起來」，實際就是與日本兵勾結，是賣國口號；

「向日寇最後一戰」實際是內戰的號令；

四大家族清廉無比；

長春大餓殺30萬冤過南京大屠殺；

美軍強姦北大女學生，原來是地下黨女學生誘姦美國大軍的遊戲；

打贏內戰靠欺騙和臥底；

英明領袖實際是昏君、毒君加淫棍；

專政是獨-裁加暴力；

……

辛辛苦苦三十年，一覺回到解放前。幾十年所堅信的事實全是假的，我所生活的大陸原來是被汗水淚水血水謊言所醃滷的大滷之地，是淪陷區，我是大滷之民、是遺民！「遺民淚盡匪塵裏，東望王師又一年」。小馬也是熟讀「漢賊不兩立，王業不偏安」的啊，怎麼就忘了呢？

我還曾經向人類最大的劊子手高喊萬歲，現在羞愧交加，情何以堪？死不敢見古人，生不敢見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

我願意生在1912年元旦，死於三十八年九月卅日，哪怕是子彈相送、肝腦塗地、粉身碎骨也含笑九天。我重歸天庭，衆神簇擁歡迎，羨慕我幸運無比……

很不幸我活得太久太久……

有詩爲證：

都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對着，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。