中新網在轉載這篇報道時，把原文中的迫害背景，對神韻演員的採訪，觀衆的正面反饋統統刪除了，而是突出多少人離場，還故意玩文字遊戲給人制造幻象。原文本來就是「莫須有」，但是說的也不過是總共「可能有幾百人」離場，而這中新網企圖給讀者製造「一波一波的」「幾百人一羣」「陸續離場」的印象，恨不得場子都空了。要知道，在中共媒體上對法輪功的污衊，可不是簡單的文字攻擊，而是將會給中共當局迫害法輪功推波助瀾，那是什麼樣的後果？不就是在間接的做中共的幫兇去殺人嗎？不知道這是不是出乎《紐約時報》該記者的本意？

《紐約時報》記者聽不到現場觀衆的熱烈掌聲，看不到散場後觀衆的熱情反饋，偏偏去抓個別人離場的事。如果真要去抓新聞點，該記者應該去深度挖掘一下，就是這些離場的人爲什麼不接受法輪功學員講真相反迫害的內容，爲什麼揭露中共對信仰的迫害會使他們那麼的不自在。是他們喜歡共產黨嗎？是他們不相信迫害的存在嗎？是他們因爲不喜歡法輪功，就可以容忍別人被共產黨迫害嗎？這樣挖掘下去，那才是真正有價值的東西。就如同納粹屠殺猶太人時，作爲一個記者，關注屠殺，制止屠殺是最爲要緊的。如果去挑猶太人的刺，間接幫助納粹製造屠殺的理由，那把自己擺放到了一個什麼位置上呢？

《紐約時報》文章的主要論點就是說，神韻的宣傳材料上沒有提到法輪功，而節目中卻有與法輪功相關的內容，所以有觀衆退場。神韻晚會的節目豐富多彩，以中國傳統文化爲主線，法輪功本身與中國傳統文化密不可分、水乳交融，能說法輪功是西方文化嗎？演出中有表現神話傳說，有佛家的，有道的，有歷史典故，有民族舞蹈，有傳統樂器，有唱歌的，有打鼓的等20多個節目，只有兩個舞劇《升起的蓮》與《覺醒》和一些歌詞與法輪功修煉和反迫害有關。在介紹材料上，並沒有把具體的內容單列出來，爲什麼一定要把「法輪功」提出來呢？

事實上，從反饋來看，很多觀衆對那兩個與法輪功有關的節目很感興趣，很受感動，因爲這畢竟是正在大陸發生的現實寫照，相對於歷史典故而言，自有其更加觸動人心的力量，最能喚起觀衆的共鳴。神韻藝術團展現的傳統文化，是從遠古延綿到今天的文化，恢復的傳統道德，是從古代的純樸天性一直到今天對真善忍的捍衛，法輪功的故事是最有現實意義的，道德不是茶餘飯後的談資，那是與付諸實踐的勇氣緊密相連的。

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神韻晚會巡迴演出，看了好福氣！

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