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兩會:江澤民的「德治」遭代表抵制
 
【人民報消息】今年兩會前夕,江澤民繼他的「三講」、「三個代表」後,又提出「以德治國」的口號,雖然江始終沒能解釋出其根本內容。

許多代表委員則私下議論,在現代社會提「以德治國」不妥,不僅是一種「烏托邦」似的理想,更有很強烈的封建意味。中國傳統中很多被稱爲『德』的行爲,與現代社會的『法制』更是矛盾的。

星島日報12日報導,一名從事哲學研究的政協委員說:「甚麼是「德」,你能爲「德」這個字加一個明確的註釋嗎?德這個字是很抽象的,根本不應用來作爲治國方針。」他表示,「兩千多年前的孔、孟是最早提出要『德治』,老莊、墨子等諸子百家也都談到過『德』,但他們的說法已大不相同,更不用說西方世界對『德』的看法,中西方講的『德』就存在本質上的分別。不知江總書記提出的『德』又是怎樣的?」

他向記者解釋說,古人有說:「德配天地者爲君」,這是老百姓對一國之君的要求,春秋戰國之後多位皇帝都曾以孔孟思想作爲治國基礎,但在封建社會制度下,人治才是根本問題。封建社會的仁政又稱德政,就是建立在皇帝個人的德行之上。

一位曾參與起草新婚姻法的法律專家也是全國人大代表,他表示,『德』應是人們生活自律的準則,而『法』則是人們必須遵守的準則。

中國提了多年的「以法治國」,現在才正慢慢地走上這條路,現在提出「以德治國」並將其和「以法治國」並列,必會影響「以法治國」的實施。

江澤民的「德治」遭到兩會代表的公開抵制和否定,這證明江在代表們的心中真的是「江郎德盡」了。

文章網址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2001/3/12/12330b.html
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