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2020年2月16日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印机版
 
 
《刘伯温碑记》点明避开瘟疫的真言(图)
 
安平
 



中国有句老话:心诚则灵。在疫情中请牢记「法轮大法好,真、善、忍好」,并转告您的亲朋好友,以及一见一过的任何人,有句话叫「救人一命胜造七级浮屠」,在危难中让福音传遍四方,让所有的有缘人都得到救度!

【人民报消息】历史上将要发生的大事,许多先知、先觉和高人通过观察天象,能预知未来,并巧妙地用独特的语言记录下来,如诸葛亮写了《马前课》、邵雍写了《梅花诗》、刘伯温写了《烧饼歌》等等。

当人们把已经发生过的事情,与这些著名的预言对照时,发现都有很高程度的吻合,而这些预言也越来越引起世人的关注。

刘伯温又名刘基,是明朝开国宰相。为人豁达正直,廉洁奉公,不仅是一代明相,而且是一位得道高人,他为后世留下了许多预言,包括广为人知的《烧饼歌》。

《陕西太白山刘伯温碑记》是在一场地震中被震出的,几年前才流传于民间。这意味着石碑所记的内容与现在相关。刘伯温碑记不仅预言了将要发生的一场大瘟疫,并点化世人如何破解。

发生在猪鼠年的瘟疫

在《刘伯温碑记》中,不仅指出了在猪鼠年将有大灾发生,而且是一场在发生在冬季的瘟疫。碑文写到,「若问瘟疫何时现,但看九冬十月间。」「九愁尸体无人检,十愁难过猪鼠年。」

古人敬顺天意,提出:「推天道以明人事」,是指通过探索推演宇宙、自然运动变化的规律,从而使人明白人类社会发展和个人生存变化的规律,明白做人的道理,达到「与天地合其德」,使自己的行为绝不偏离正道。预言的目的并不是故作玄虚,而是警醒世人,分清善恶。

碑记中写到:「行善之人得一见,作恶之人不得观,世上有人行大善,遭了此劫不上算。」

在这样的灾难中,却有大善之人在传送着福音,他们不辞辛苦、不畏风险,告诉人们要重德行善。只要真心诚意,上天就会化解灾难,如果有人告诉从瘟疫中避祸的方法,一定不要随意拒绝,错过得到救度的机会。

在这样一个关键的历史时刻,一个人却因为自己的无神论观念、不信神不信佛,而失去救度的机会,那实在是非常遗憾的事情,就是「不上算」。

对于疫灾的范围,碑记是这样写的:「三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟。」疫灾会首先从「湖广」发生,然后全国各省都会波及,在疫灾中「天下乱纷纷」,为了应对瘟疫,到处是紧张的气氛,如「狼烟」四起。

避祸有真言 有人行大善

疫灾中,避祸的真言是什么呢?

《刘伯温碑记》一再警醒世人,所谓「天道无亲,惟德是辅」,只有对于天地的敬畏,善良的德行,才是真正的避祸之道。「善」在碑记中出现了数次,「行善之人得一见」,「世上有人行大善」,「除非善乃能保全。」

在碑记结尾,刘伯温用拆字的方式,像迷一样,告诉人们最为寳贵的三个字:

「七人一路走,引诱进了口,三点加一勾,八王二十口,人人喜笑,个个平安。」

「七人一路走,引诱进了口」,是「眞」字(「真」的古代写法)。「眞」的上部似「七」,下部由「人」、「一」组成;将「引」字的「弓」进了「口」,就是「目」字,「引」字中「一竖」移至左侧,这「一竖」加「目」组成「眞」的中间部份。

「三点加一勾」,是「忍」字。这里是将「三(个)点加(到)一(个)勾」中,将一「点」加到「勾」上部「刀字头」中,成了「刃」,将二「点」加到「勾」下部「厶」中成了「心」,上下从新组合成「忍」。

「八王二十口」,是「善」字。善自上至下由八(倒放)、王、廿、口组成。

这三个字,就是「眞、善、忍」。中国文字蕴藏了无尽的智慧,给后世留下了探寻天道真机的线索。如果世人有缘可以了解碑记道出的「真言」,碑记最后写到:「人人喜笑,个个平安。」

疫情虽凶猛 自救有灵丹

从2019年末,发生了鼠疫,到2020年1月初,武汉肺炎疫情爆发,从1月23日武汉封城开始,浙江、广东、河南等地施行「一级响应」,疫情蔓延,目前还没有找到有效的防治办法。

中国有句老话:「心诚则灵」。面对凶猛的疫情,当法轮功学员告诉您,诚念「法轮大法好,真、善、忍好」时,一定要牢记在心,这九字真言携带的都是宇宙中的纯正能量,能帮人增强信心、增加正能量。在您动真心的一念之间,一切都在改变!△
文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2020/2/16/70427.html
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