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2017年7月19日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印机版
 
 
古人在室内摆放"屏风"之因(图)
 



中国式屏风。

【人民报消息】在浩瀚如海的史料、古籍、诗词、绘画中遗有许多屏风的痕迹。如唐代诗人李商隐的《嫦娥》︰「云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。」诗中因有屏风的陪衬,将嫦娥的寂寞和悔恨更深刻地表现出来。再如五代时顾闳中所绘长卷《韩熙载夜宴图》全长三米,共分五段。画中就是用屏风将画面分隔为听乐、观舞、休息、清吹、散宴五段。那么,为什么古人总喜欢在室内放置屏风呢?

「屏风」又称为屏门或屏障,是指设在门窗间的屏风。古代的房屋大都是土木建构的院落形式,当然不像现代钢筋水泥结构的房子坚固、密实。所以为了挡风,古人便开始制造屏风这种家具,并多将屏风置于床后或床两侧,以达到挡风的效果。汉刘熙《释名.释床帐》谓:「屏风,言可以屏障风也。」就是说屏风有挡风、遮蔽、隔间的功用。

随着朝代更迭,带动了屏风的发展,而屏风的种类更多,用途也逐渐广泛。有的屏风还全用木头制作,这种木屏风非常结实,故能作为倚靠或挂置杂物用。魏晋时期有个名叫王琨的人,为人十分吝啬。他不仅把酒藏放在床下,还把家里的米、盐、酱油等,全都挂在自己床边的屏风上,任何人有需要,都得经过他的手才能取用。

屏风的使用早在西周初期就已经开始了,但当时不叫屏风而是称「邸」或「扆」。如《周礼.天官.掌次》:「王大旅上帝,则张毡案,设皇邸。」唐代贾公彦.疏︰「邸谓以版为屏风,又以凤皇羽饰之,此谓王坐所置也。」又汉王充《论衡.书虚》上载:「负扆南面乡坐,扆在后也。」而汉代《史记.孟尝君传》:「孟尝君侍客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语。」说明「屏风」的称呼出现在汉代,并使当时的记录者有了分隔室内空间和遮蔽视线的作用。

在汉代时期,屏风的使用已经非常普及了,尤其是有钱有地位的人家都设有屏风。如《西京杂记》上载:「汉文帝太子,立思贤院以招宾客。苑中有堂隍六所,客馆皆广庑高轩,屏风帷褥甚丽。」另据桓宽《盐铁论.散不足篇》上载︰「一杯桊用百人之力,一屏风就万人之功。」以万人之力制成一屏风,汉代屏风的豪奢也由此可知。而此时屏风的种类和形式都有增改,也由原来的独扇屏发展为多扇屏拼合的曲屏,可折迭,也称连屏或迭扇屏。屏风并常和床榻结合使用,不仅实用,也是室内不可或缺的装饰品。

汉代之前,屏风多为木板上漆再加以彩绘,但纸绢、纸张发明后,多数屏风的制作都以木为框架,再以纸或绢为面,屏面的装饰除了绘画、书法外,也有染缬纹样或刺绣,写字内容则以诗句为多。

到了唐代,在这个繁荣富丽的太平盛世总以最美丽的事物来妆点世界。此时期纸屏风盛行,画家或在上面画上美丽的山水、花鸟,诗人或在上面题屏、咏屏,甚至富贵人家有的还会贴上金箔,这些屏风装饰画每每令人赏心悦目。还有应用雕刻、镶嵌及绘画工艺的屏风则为宫廷所用。

另外魏晋以后,一些文人雅士逐渐喜欢一种简朴的屏风。这种屏风就是拿白纸糊上,全白,什么都不画,一般以木头为框架,就叫「素屏风」。不过单纯只用白纸而不装饰屏风的人也不多,大多还是会配上诗、书、画。

明清时期,屏风文化达到高峰。据《天水冰山录》记载,明代奸臣严嵩的抄家物里,竟有大小各式屏风近四百件。而《红楼梦》中对屏风的描写也多所著墨,如第七十一回贾母八十大寿时,贾母因问道:「前儿这些人家送礼来的共有几家有围屏?」凤姐儿道:「共有十六家有围屏,十二架大的,四架小的炕屏。内中只有江南甄家一架大屏十二扇,大红缎子缂丝『满床笏』,一面是泥金『百寿图』的,是头等的。」到了清乾隆年间,丰富多彩的手工技艺应用在屏风的制作上,更让清代的屏风艺术进入鼎盛时期。

「屏风」一词让人感觉很有诗意,它营造一种似隔非隔,似断非断的宁静空间。而极为讲究的屏风制作手工精细、巧夺天工,屏面上饰以各种彩绘,图案精美,绚丽多彩,它记录了风俗民情、历史故事、山水景色等,不仅呈现出古人高水平的手工技艺,也反映屏风和艺术、文化的紧密关系。△
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